文档介绍：心理科学 PsychologicaScienc 2006,29(l):239 一242 2 3 9
自我增强偏向的文化差异‘
佐斌“张阳阳
(华中师范大学』L 理学院,武汉,430079)
摘要个人主义和集体主义两种文化下个体的自我增强行为是否有差异,一直以来都是一个争论的焦点。文章回顾了西方
心理学家在个人主义文化背景下自我增强的研究成果,对近年来国内外证明东方文化中存在自我增强的研究进行了综述,并提
出中国人的自我增强具有人际性和隐蔽性的特点,展望了中国人自我增强的研究方向。
关键词: 自我增强个人主义一集体主义文化文化差异中国人
自我增强(selenhancem ent,或者“自我放大”)是一种究发现只有 1% 的澳大利亚工人认为他们的工作表现低于平
提高自我价值感的动机,它促使人们强烈地要求获得对于自均水平,H eine 等人报告说加拿大大学生认为他们的成绩会
己的积极反馈或评价。因为自我增强导致人们对自己的评落在其他同学后面的可能性不到50% E" Kananese等在一
价与实际情况不一致,心理学者研究自我增强时往往从这种项关于自我结构的研究中发现,与美国人相比,日本人没有
夸大自我的心理与行为偏向即自我增强偏向(sel- 拥有积极的自我概念的愿望[91Heine和Kitayama等指出,
enhancem enbias)人手。因此,自我增强偏向是自我增强的日本人是自我批评(selcriticize)而非自我增强的[101
程度指标〔1-21。长期以来,西方人格与社会心理学者比较一 H eine认为,自尊需要是一种文化变量,这种需要深深根植于
致的观点是,自我增强是个人主义文化中非常普遍的心理现西方特别是北美个人主义文化之中〔川。
象,在集体主义文化中,如日本,个体则没有表现出这种主动此外,其他将自我增强偏向与个人主义文化联系起来的
提高积极自我的动机[[ 3l。然而近年来的一些研究发现,东方证据主要来自以下三个方面:
文化中也存在自我增强〔4-61。显然,自我增强并不是西方人放大的自我信念(inflateselbeliefs)Bond 等人认为,
独有的心理动机,在不同的文化和社会环境中,自我增强会西方人有着高度积极的自我观点,而东方人的自我观念则是
有不同的特点和表现。相对中立甚至是消极的,这种看法主要来源于在东方文化中
观察到的行为模式。这是一种经验性的证据,缺乏科学性和
1 自我增强偏向与个人主义文化
准确性。还有一些研究发现,与西方人相比,东方人对自我
认为自我增强动机具有人类普遍性的早期观点体现了的描述积极程度较低,有的甚至是消极描述,并且自尊水平
西方心理学长久以来的理性和科学传统〔31。但到了二十世较低[10,川。
纪七、/、十年代,随着文化运动(culturm ovem ent)的兴起,文不现实的乐观(unrealistioptim ism )。乐观被定义为是
化相对性的观点得到承认,心理学家开始强调文化对社会行人们对某种自我行为结果的积极预期。有研究认为,西方人
为与自我的重要影响〔’〕。由于东西方文化的强烈反差,东方往往被认为更易于不现实地乐观,而东方人在乐观的表达上
人与西方人在自我增强偏向方面的差异开始成为研究者感则有所欠缺,有的甚至