文档介绍：科学发展观是社会主义本质理论在新世纪的新发展
胡凌艳
(黎明职业大学公共教研部,福建泉州362000)
摘要:在国际共运史上,共产党人对社会主义本质理论进行了长期的思考和探索。党的十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央提出的科学发展观,实现了对科学社会主义基本价值即“人的自由全面发展”的回归,同时还从各个方面丰富和发展了邓小平、江泽民的社会主义本质理论。中国共产党对社会主义本质理论的认识的深化,将在中国特色社会主义的实践中继续下去。
关键词:社会主义本质;科学发展观;内在联系
研究科学发展观,可以有多种角度,如发展理念的嬗变、马克思主义中国化的历史进程、中国化马克思主义的最新理论成果等。本文拟从社会主义本质理论的角度,就科学发展观是如何在新世纪新阶段对“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一问题的丰富和发展作一点分析。
一共产党人对社会主义本质的探索
1894年1月,卡内帕请求恩格斯为3月即将出版的《新世纪》周刊找一段题词,用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想,以别于但丁曾说的“一
些人统治,一些人受苦难”的旧纪元,恩格斯说,除了《共产党宣言》中的下面这句话,他再也找不出合适的了:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”[1]可见,“人的自由全面发展”是科学社会主义的基本价值,是马克思主义的最高命题,也是共产党人的宗旨所系。虽然在社会主义阶段,特别是对那些建立在经济文化落后基础上的社会主义国家而言,实现“人的自由全面发展”是一个极其艰巨的历史进程,但共产党领导人民所进行的社会主义建设和改革,都必须围绕这一基本价值来展开,背离了这一基本价值而试图回答有关社会主义的本质(即什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题),无异于想去构筑虚无缥缈的空中楼阁,至多是有名无实的社会主义。
1956年,我国基本完成对生产资料私有制的社会主义改造,开始进入社会主义初级阶段,但在长达20余年的时间里,“左”的错误占据统治地位,社会主义的优越性没有得到很好的发挥。“文革”结束后,邓小平痛定思痛,意识到在我们的经验教训中,最重要的一条就是要搞清楚“什么是社会主义,如何建设社会主义”这个问题[2]。他还说,“不解放思想不行,甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想”[3]。1992年,邓小平在南方谈话中集改革开放14年思考之大成,明确提出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”[2]对社会主义的本质作出科学的概括,这在国际共运史上是第一次,比起苏联模式主要将社会主义固化为一大二公、平均主义、

基金项目:国务院侨办科研基金资助项目(07QSK01)
作者简介:胡凌艳(1979-),女,汉族,福建泉州人,黎明职业大学公共教研部讲
师,硕士,主要从事科学社会主义理论与实践研究。
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计划经济、无产阶级专政等实体性要素的做法,邓小平“把对社会主义的认识提
高到新的科学水平。”[4]2001年,江泽民提出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于