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年月广西青年干部学院学报.
第卷第期.
中国古代道德评价思想与大学生道德评价
蔡栋,吝莹莹
华中师范大学,湖北武汉
摘要: 道德评价在中国古代占有极高的地位。古代道德评价思想在评价标准的确立和方法实践的探索上都取得了不小的成就。
发掘其思想闪光之处,将为我们今天如何对大学生进行有效的道德评价带来诸多启示。
关键词: 古代社会;道德评价;当代大学生
中图分类号:. 文献标识码: 文章编号:——
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伦理道德为中国历代所推崇。道德评价,也因而成为人才确了解评价别人的品德是不幸的,提出“不患人之不己知,患
评价的首要指标和重要内容。历朝历代在道德评价的长期实不知人也”《论语·学而》的主张,并进一步提出“不可以不知
践过程中,积累了宝贵的经验,形成了特征鲜明的道德评价思人”《中庸》的观点。孟子同样认为对人道德的评价十分重
想。要。他在《孟子·梁惠王上》中指出:“权,然后知轻重;度,然后
随着时代的发展,社会对大学生道德修养水平的要求愈知长短。物皆然,心为甚。”通过类比阐述了道德评价的重要性
来愈高。如何对大学生进行有效的道德评价成为一个亟待解和必要性。
决的问题。怎样使得这种评价成为可能呢中国古代人才道德中国古代,绝大多数时期对人才的评价首先是对其道德
评价思想为我们提供了丰富的资源。的评价。人才的选拔、官吏的考核、律法的制定、舆论的导向,
无不以道德为基准。
一
、“不可以不知人”:古代道德评价的地位
汉代的察举制中无论“郡举孝廉”还是“州举秀才”,所考
无论从理论上还是从实践上,中国古代社会都把对道德察的都是孝、廉和淳厚等道德指标。科举制度逐步建立后,对
评价摆在了一个极高位置。人才道德的考察虽未被明确列人考试内容,但考试资格的获
孔子充分认识到道德评价的必要性,认为一个人不能正得、官吏的升迁褒贬,仍以道德评价为首要标准。
收稿日期:
作者简介:蔡栋一,男,山东泰安人,华中师范大学政法学院思想政治教育系,研究方向:青年政治社会化;吝莹莹一,
女,河北邯郸人,华中师范大学政法学院思想政治教育系,研究方向:青年思想道德教育。
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青年思想道德文化建设
古代的律法也与道德有千丝万缕的联系。汉代引礼人法, 进行评价,通过反省,提高道德水平,是自我评价的内容和意
使三纲如律,更使许多律法条文的实质就是将道德制度化。法义之所在。如《论语·学而》中曾子说:“吾日三省吾身,为人谋
律与伦常道德发生冲突时,更是以道德评价为基准的。而不忠乎与朋友交而不信乎传不****乎”
史官著史,清流物议,亦将评价对象的道德修养状况作为第三,注重综合评价。随着道德评价实践的发展,人们越
褒贬的最根本标准。来越认识到简单的观察言行往往不能得出正确有效的道德评
道德评价的较高地位使道德的基本善恶准则深入人心, 价,于是,逐渐形成了综合评价的思想。隋代教育家王通认为,
并使道德在全社会得以弘扬。中华传统道德文化源远流长,千应“度其言,察其志,考其行,辨其德”《文中子·立命篇》,提
年不曾断裂,与此是分不开的。出定性定量相结合,耳闻目睹相结合,事实分析和综合归纳相
结合的系