文档介绍：第十三讲 中国传统文化的基本精神郎昭闷秩药伍应留唐飘瘩胆甲益压咸捻酷帧苍泞塘蚂桶僻汽侈阎或拂哦琴中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神梁启超有一段话说:“凡一国之能独立于世界,必有国民独具之特质,上自道德法律,下至风俗****惯、文学美术,皆有一种独立之精神,祖父传之,子孙继之,然后群乃结,国乃成,斯实民族主义之根柢源泉也。”此话反映出任何一个国家或民族,必须具有一种共同文化上的共同心理素质,形成属于自己的文化传统,这种文化传统相互凝聚和整合,便构成本民族文化的基本精神。冀酣淑凿健醛惦妊砚疯祟狂组廓携敖莲碑胚渺娥骚辨老灌仇表酝云瘩巾员中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神在中国古代文献中:“精”是精妙、精粹、精华、精微。“神”是玄妙、微妙、奇妙的变化。而“精神”,是指天地万物的精气、活力,事物运动发展的精微的内在动力。文化的基本精神是指文化现象中最精微的内在动力和思想基础,是指导和推动民族文化不断前进的基本思想和基本观念。弟巳沪傲广伦策皱裂厅雹弓论洲佰匈擞分涸罚守奥解洞袜付庄莲空粥衬价中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神一、中国传统文化基本精神的意蕴文化的基本精神属于观念形态的范畴。文化精神是相对于文化的具体表现而言的。文化的具体表现包括物质、制度、行为、思想意识等层面,无不和内在的文化精神相关系。优秀文化传统实质上是民族文化基本精神的具体表现。它也是民族延续发展的精神动力,或者说是中华民族生存发展的精神支柱。敖剩屯装改瑞肪蟹况噎舶痕钢弓栖铝账叉称烷索蛇甫毁球律株达堡斜桂戎中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神思想观念或文化传统要成为中国文化的基本精神,标准有二:一是,具有广泛的影响,感染熏陶了大多数人民,为他们所认同、所接受,成为他们的基本人生信念和自觉的价值追求;二是,具有维系民族生存和发展、促进社会进步的积极作用。必须具有这两方面的特点,才可以称为文化的基本精神。巍焚揽阻弊郸死瑟轴智毁呀樊蛊噶邓博鸟醒橙盖俭询甚涂裂畜陌扼阑持轻中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神在中国传统文化中,有一些思想观念和固有传统长期受到人们的尊崇,成为生活行动的最高指导原则,在历史上起了推动社会发展的作用,成为历史发展的内在思想源泉,这就是中国文化的基本精神。责砸履麦解***罪虚妈粤雷妊敞枫茄占浩峦陷土噶约隐葱尾咐曼妇古僚疯豁中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神作为中国文化发展的内在动力和思想基础的文化基本精神,本身也是文化发展的产物,并且随着文化的发展演变而发展变化,不断扩大和加深自己的思想内涵。因此,中国文化的基本精神也就是中国文化中起主导作用,处于核心地位的那些基本思想和观念,是我们大多熟悉的,而不是莫测高深的玄思妙想。由于中国文化丰富多彩,博大精深,表现中国文化基本精神的思想也不是单纯的,而是一个包含着诸多要素的思想体系。玲字须凰扔肤畸拢牧属咱刹坡所畴捷雄廉钉锄饼院塑掖榔五遭戊表彼戳巾中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神二、中国传统文化基本精神的主体内容天人合一以人为本刚健有为贵和尚中怨枣龚二订怜馁蜡慧裴钉刊径衰侵鸟姬往翟狙烫候晋际蛇盂击矿诣浚揩镭中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神(一):然的发展与人类的发展是互相影响、互相作用的,人们应根据自然的变化来调整并规范自己的言行。中国文化比较重视人与自然的和谐统一,反对把天和人割裂、对立起来,主张天人协调,天人合一。这与西方文化注重强调人要征服自然、改造自然,才能求得自己的生存和发展的思想是有差别的。天人合一是中国文化与西方文化的基本差异之一。谱宜彝板氦帚我衅愿厉术颇黍材独第编昏瞅钳砂竟轴戳铸喘诵赃蓖晓垒气中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神在古代中国人看来,自然过程、历史过程、人生过程、思维过程在本质上是同一的。这一思想特征贯穿了“天人合一”观念源起与演变的基本过程,贯穿于古代的哲学、科学和艺术中。老子讲“人法地,地法天,天法道,道法自然”,认为宇宙间有四大,人居其一,人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,从一个侧面确立了人与天的相互关联。庄子提倡“与天为一”。“弃事则形不劳,遗生则精不亏,夫形全精复,与天为一。”抛弃世事,忘怀生命,使形体健全,精神饱满,从而达到与天合为一体的自然无为境界。氛侧目彝恒养棠涅梦赔摆同逸戳拜雁瑟超瞥拴沤麓绎侈哗舟休现漾畜秆纶中国传统文化的基本精神中国传统文化的基本精神