文档介绍：管子学刊 2005 年第 1 期
齐国军事文化
《孙子兵法》的“全胜”思想与齐国兵学文化
于汝波
(军事科学院战略部,北京100091)
[ 摘要] 《孙子兵法》的“全胜”思想不等于“不战而屈人之兵”。其基本含义是谋全局,懂全破,定全策,力争用最小的代价获取全局的
胜利。这一思想不仅适用于进攻,也适用于防御。《孙子兵法》的这一思想与齐国的兵学文化有密切的渊源关系:齐桓公“九合诸侯,不以
兵车”的称霸业绩,是《孙子兵法》“全胜”思想产生的实践依据;齐国兵学文化中的“尚智”特质,是《孙子兵法》“全胜”思想产生的文化基
因;古兵法中萌芽性的“全胜’,思想,是《孙子兵法》“全胜’,思想产生和升华的理论活水;齐国盛衰的教训,则役孙子认识到,实现“全胜’,的
首要条件是“道、天、地、将、法”综合国力的强大。《孙子兵法》的“全胜”思想对其后的齐国兵学文化产生了深远影响,这些影响大致体现
在兵书、非兵书论兵、社会风尚以及将帅成长等方面。
【关键词] “全胜”;《孙子兵法》;齐国兵学文化
[ 中图分类号E89 f文献标识码1A [文章编号11002 一382(200)01 一0041 一04
《孙子兵法》“全胜”思想的基本含义是谋全兵法》的“全胜”思想的话,我认为应为:《孙子兵
局,懂全破,定全策,力争用最小的代价获取全局法》的全胜思想是以万全之策力争用最小代价获
的胜利。《孙子兵法》的这一思想与齐国兵学文化取全局胜利的思想。它要求决策者必须做到谋全
有着密切的渊源关系,并对其后来的齐国兵学文局,懂全破,定全策,即从全局出发,利用全破辩证
化产生了深远影响;其“全胜”思想的内容,也在齐关系,定出万全之策,最大限度地使敌人屈服而把
国兵学文化的浸润中不断得到充实和发展。敌我双方的损失减少到最小。该书提出实现全胜
的手段主要有伐谋、伐交与伐兵相结合。
一、《孙子兵法》“全胜”思想的基本含义与实
(( 孙子兵法》全书共用了10 个“全”字,其基本
现手段
含义:(一)是名词,意为全局、全策,如“必以全争
目前,人们对《孙子兵法》的“全胜”思想还缺于天下”(《孙子兵法·谋攻篇》);( 二)是动词,意
乏一个准确、一致的理解。有人说,《孙子兵法》的为保全,如“全国”、“全军”、“全旅”、“胜乃可全”、
“全胜”思想就是“不战而屈人之兵”,就是不战而“安国全军”等。“全胜”这个词在《孙子兵法》中就
胜,就是“不战主义”。我认为,《孙子兵法》的“全出现过一次,这就是《形篇》中讲的“善守者,藏于
胜”思想包括“不战而屈人之兵”,包括不战而胜, 九地之下;善攻者,动于九天之上,故能自保而全
但它的内涵要比之丰富得多;《孙子兵法》提倡不胜”。这句话恰恰讲的是“善战”,而不是“不战”。
战而屈人之兵,但该书绝对不是一本“不战主义”从这句话中,我们无论如何也得不出《孙子兵法》
之作。它是既讲“全”、又讲“破”的,“破”就要是一本“不战主义”之作的结论。
“战”。而且《孙子兵法》是以主要篇幅讲“战”,而最能反映《孙子兵法》全胜思想的是《谋攻篇》
不是讲“不战”。《孙子兵法》是世界上最早、最系里的一段话:“用兵之法,全国为上,破国次之;全
统的“战争论”,而不是