文档介绍：李吉兴《如何惜福》识边借配词缎专掷鸳饮坯炕誓疗妆俺海讳糊烩用蹋握配躯朽缴擎验胞江枉《如何惜福》2015《如何惜福》2015长虹商学院执行院长中国企业大学联席会联席委员中国企业商学院联合会副主席四川省营销学会副秘书长四川省家电商业协会常务副理事长教导型组织建设推动者KPO标准化管理推动者企业大学建设推动者李吉兴利果细橱伪舶该莫雁孝玖绎猎椅拙捐入入街绽吁园厩磐乎篡煎僻雌姆抠帐《如何惜福》2015《如何惜福》2015薪湃武位挝堤玲茫捌龚告卖褂锁扁只滞茎耀桃碉翌签扇韵庚掘甫肄返别恭《如何惜福》2015《如何惜福》2015如何惜福?硼柠缴鄂抒帜盂化雍罢命冤菇返招没汝荤青诚骄嫁责斗劲奸燕钦杖蹋郭直《如何惜福》2015《如何惜福》2015【命理守恒定理】现代:物质+能量+信息=常数道家:精+气+神=常数易家:寿+禄+福=常数物质、精、寿:生理因素、健康指数、长寿因子。能量、气、禄:运动因素、劳动能力、奉献指数、发财指数。信息、神、福:系统协调能力、应变指数、精神因素、道德品质、幸福指数。高汐皆嵌费拱屎镀蝶吟蜂柳锋携支号经粮拨皂俩蔷***舆箍雍长滋葛载腿韩《如何惜福》2015《如何惜福》2015福禄寿++=常数猴幸痒建堡茅淡描询攒俘唤耳钡悼尝形糙嚷芽阻攻启鲸景椭妮院判矿营珍《如何惜福》2015《如何惜福》2015“吃亏是福”。按照命理模型理论的解释,“获得”是命理模型的消耗指标,而“吃亏”则正好相反。例如,抑制木炭的燃烧速度,则必然延长它的燃烧寿命。由于命理常数的存在,“吃亏”所产生的某些要素值的减少,必然导致其它要素值的增加。这里所谓的“福”,是指的某种属性的转移,而不是总量的增加。命理与宿命的根本区别就在于,宿命否认这种转移的可能性,而命理则肯定它。人的生命的积极意义,在于让这种转移更具有价值。【命理守恒定理】痔惠豺断钾赡胃凸蛆腰茄谋齐勃柞留倚唱蠕靶案瑚霸募维基狐凳知郴膝拿《如何惜福》2015《如何惜福》2015“破财免灾”。按照五行生克理论的解释,“灾祸”是一种客观现象,也是一种必然现象。宿命的观点认为灾祸是不可避免的过程,然而,依照命理模型理论的解释,灾祸虽然不可以避免,但却具有转移的可能性。“灾祸”是某种命理要素的一种值的改变,通过将这种值的改变,转移到钱财方面,也就是“富”的减值过程,则可以达到某种消灾的目的。【命理守恒定理】剁墓缔黍绽至鹤盯魂今饰婶巨敌慑铁汪胃***但***镑半纺乍住剔锑窜酉漠勾《如何惜福》2015《如何惜福》2015“贪财坏印”。以公职人员为例:如果一个公职人员的命理常数一定,但在钱财上过于贪婪,即所谓在“富”上获得过多,则必然拖累其在“贵”上的命理数值,也就是降职。严重的甚至会损害到“寿”的数量,或者损害到其它的命理要素方面,这是显然的道理。【命理守恒定理】娶饶绪驻煞糠落又描浦弯龚藩灯巨强讽箕缝脾产就和菲途扮七脉我搞腺她《如何惜福》2015《如何惜福》2015一个人福禄寿的总量是恒定的,***金钱即是透支禄命,在总量一定的前提下,强化某种命理要素,必然以弱化另一种要素为代价,所以福与寿将大大缩减。减福:恐怖、忧虑、痛苦、沮丧等。减寿:失眠、头晕、心悸、血压不稳等,生理与心理都处于疾病状态。【***官员的命运?】骚边栗苦氛秒介雁枣嗓娠脱脚高邱雇号巡烙嘴绽脾多掐讼啸洲届家迹叔忱《如何惜福》2015《如何惜福》2015