文档介绍：朱利奥·普雷蒂(帕维亚 1911一杰尔巴
1972):一位批判理性主义者
卢卡·马里亚·斯卡兰蒂诺著
俞丽组译
哲学家朱利奥·普雷蒂属于意大利 20 世纪 30 年代的那代年轻知识分
子,当时他们呼吁哲学、艺术和文化的一场深刻复兴。这场运动以“批判理
性主义”之名而著称,它在米兰围绕哲学家安东尼奥·班菲(1886 一1957)形
成。卢恰诺·安切斯基、维托里奥·塞雷尼、恩佐·帕奇、安东尼奥·波齐、
雷莫·坎托尼,以及像画家阿利吉·萨苏和埃内斯托·特雷卡尼这些年轻人,
在一种起初是文化上的,然后公开地充满战斗性的反法西斯主义的旗号下
(其中有几人被当局抓进监狱)激起了一种标志着意大利文化彻底复兴的思
想热诚。诸如《年轻生命的思潮》之类的杂志吸引了像欧金尼奥·蒙塔莱、萨
尔瓦托雷·夸西莫多、埃里奥·维托里尼或卡洛·埃米利奥·加达这些知名人
物,并与其他知识群体,像佛罗伦萨的隐居诗人圈(马里奥·卢齐、皮耶罗·比
贡贾里、卡洛·博、奥雷斯特·马克里、亚历山德罗·帕龙基)和罗马学派的画
家(希皮奥内、古图索、马法伊、阿弗罗⋯⋯)联系在一起。年轻的电影制片
人,像阿尔贝托·拉图阿达和路易吉·科门奇尼,也随着这场运动崭露头角。
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万方数据
朱利奥·普雷蒂(帕维亚 1911一杰尔巴 1972):一位批判理性主义者
从 1940 至 1944 年以及从 1946 至 1949 年,从这场思想运动中产生了哲
学杂志《哲学研究》。朱利奥·普雷蒂、恩佐·帕奇、雷莫·坎托尼、乔瓦尼·马
里亚·贝尔廷和马里亚·阿达尔吉萨·登蒂经营这份杂志,在班菲的指导下,
它的目的是进行一场反唯心主义的哲学重建。它的目标是达到一种“科学,
因而理性”的思想取向,并同时使理性向“永不枯竭的经验和生活的丰富性”
(例如,它导致了恩佐·帕奇的深深的存在主义的使命感)开放。给这份杂志’
撰稿的不仅有卢多维科·杰莫纳特、尼古拉·阿巴尼亚诺、路易吉·帕雷松、圭
多·卡洛杰罗,而且还有尼古拉·哈特曼。
班菲的哲学产生于一种对当代哲学和文化中的危机的敏锐和超前的意
识。他教育他的学生和追随者们在习惯、文化和社会的变迁中觉察一个历
史根本转折点的迹象。但这种悲剧性的、并且在一定程度上甚至是尼采式
的意识远没有屈服于一种活力论,或屈服于一种顺从或狂热的反理性主义,
而是在班菲那里变成了对从康德和胡塞尔的哲学传统(结合了其他强大力
量,像德国哲学家奥尔格·西梅尔的思想)延续下来的一种理性重建的一个
探求。
班菲的教育对这些年轻人,特别是对普雷蒂,产生了一种深刻影响。生
活经验世界与对它的“理性解析”(它使思想成为“对经验内容的概念性转
译”)的交织,拒绝将认识论概念实在化(这启发了他对乔瓦尼·秦梯利的“现
实主义”的批判),以及哲学和科学之间的“结构上的基本同一”成为普雷蒂
所受哲学教育的中心要素,这种教育继承自班菲,而且在他 1943 年出版的
著作《唯心主义与实证主义》中已经清晰可见,该著作对一个有关这些观念
的初步综合做了概述。
但在 20 世纪 40 年代,普雷蒂又与其他思想流派密切相接合。他的著
作不仅揭示出逻辑经验主义对他具有