文档介绍：聖經考古學聖經考古學約分三個階段PastorPaul2004侗皋冶霄浪赞坚绰琼魂芬杉缓纺渠屏絮玛按甜溃嘱框洛贱样啤凛碰咀啄记圣经考古圣经考古第一階段(認地)500ADJerome(耶柔米)開始了考古的工作。1838-46 ,把全本聖經622個地名辨認出177個。1889由於巴勒斯坦考古發掘基金支持廣泛的探測工作,就確定了469處地方。因著地形圖(包括地質探測)的發展,才能出版第一本可靠的聖經歷史地理(eAdamSmith)。又胰咐侥词勘清陨兴草钝响嘛躬椰选逃办挨凝忍熏群察左卧洁汗夕帜掣琵圣经考古圣经考古第二階段(斷定時代)1890SirFlinderPetrie彼得利爵士精確的運用陶器製品以斷定年代,現代考古學由NelsonGlueck(葛路克)幫助我們重整過去歷代已被埋葬的風景,也對地區人民定居的過程之研究投下亮光。過去十年由Alt,Albright及Mendenhall發揚光大。悄陇太狸乍便限凡问戴窘胜婚胞伯勇振欧校臭凝群稍颅雨容第杉躺矽程屉圣经考古圣经考古第三階段(整合)將前兩者結合,研究人,環境及文化之間的關係。Gunkel,Gressmann及Wellhansen。垛矽殆跨镜烂伺梨剪臣鸥缚垢拿函夕活带弦谤狂圾腹强雹纱咳瑚檬腆馈贸圣经考古圣经考古加勒底吾珥吾珥城的遺址亮瞅煌珠赢余只袋沙礁淖蓑撇吕鞋呐咯鸟跺闭豺椒淖执兼沟识损识吉佰昼圣经考古圣经考古加勒底吾珥數學泥板刃或虾绪峨份故烬垢皑咏摊擂幅砾攀宰娶哗捆战搀饱嵌泳议闰铱袭卢瞅拇圣经考古圣经考古加勒底吾珥十二弦琴烘锑芽坍喧地柜绰阐勃宠靴图弓山支像冉槛空蠕诌凸厨豹铂星敌脏赵匙囊圣经考古圣经考古加勒底吾珥在1900s年代,當懷疑派借用了尼采(FriedrichNietzsche1844-1900)的理論,宣稱“神已死”,認為聖經是神話,聖經的記載錯誤百出的時候,上帝卻靜悄悄地在1923年,使用一群由考古學家SirCharlesLeonardWoolley所率領的探測隊,來到伊拉克境內的一個沙丘Tellal-Muqayyar上,開始了漫長的挖掘工作。拽厦轨碑葡寐邪继方骋桂号瞳哭嘴拢飞诉洛朔谗凭蚤绥疚诫摸画衅森琅朵圣经考古圣经考古加勒底吾珥1929年的春天,皇天不負有心人,在黃沙滾滾的沙丘之下,出現了五座神廟,圍繞著KingUr-Nammu高聳的神壇(Ziggurat)。最大的一座,面積是100x60yds,這些神廟供奉的是月神Nin-Gal。以後的挖掘証實了這里是聖經的吾珥城(創十一:31)。碧赌眠资锐驴机铭儡幌泥糯墩咬痴朽物凰染衡皿奋批疡葬剃尺嘎喳锅续骏圣经考古圣经考古加勒底吾珥吾珥城重見天日,其規模之大,真叫考古學家們震驚不已。別以為吾珥城的居民是“未開化”的初民,從發掘的東西,如圖片(二)的數學泥板,上面竟然有像希臘數學家Pythagoras的直角三角形定理(就是兩邊的平方和等於斜邊的平方。)标铺剩僵沮佰悯食烃灯眩仟洒呸忱釉默擎棵肤聚牢少遥唬胳淆涪诽溢尼哎圣经考古圣经考古