文档介绍：管子学刊 2003 年第 1 期
从《论语》看孔子对管仲的评价再探
闰春新
(山东大学历史文化学院,山东济南 250100)
[ 摘要」《论语》中孔子关于管仲的评价或褒或贬,褒贬抵捂,令人费解。本文认为,孔子守道达变,他实际上
是从道义和功利两个角度分别对管仲予以评价: 一为以价值判断; 一为用事实说话。
〔关扭词l 孔子; 管仲; 道义; 功利; (鲁论》; 《齐论》
[ 中图分类号] [文献标识码A [文章编号] 1002- 382(200301- 0025- 03
《论语》一书中,孔子对管仲的评价有褒有子路曰: “桓公杀公子纠,召忽死之,管
贬,抵捂相悖,前辈时贤对此多所论及。顾领刚、仲不死。”曰: “未仁乎?”子日: “桓公九合
何满子先生认为今本《论语》出自不同版本,并诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁,如
从文献版本学的层面解释《论语》中孔子关于管其仁。”( (宪问》)
仲评价的不一致处,见解独到不失大家风范,但子贡日: “管仲非仁者与? 桓公杀公子
其立论似嫌不足。于孔宝先生的《论孔子对管仲纠,不能死,又相之。”子曰: “管仲相桓公,
的评价\\[7]从齐鲁文化异同的角度,用阶级分析的霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管
观点进行了剖析。笔者在认真阅读《论语》和前仲,吾其被发左枉矣。岂若匹夫匹妇之为谅
人相关论著后,对此问题作了新的探讨。今不揣也,自经于沟读而莫之知也?”( 《宪问》)
浅陋,草撰此文,敬祈方家指教。从内容上看,第一段史料是孔子讥“其不知
圣贤大学之道’"isl,不能以礼正身修德以致主于王
道; 其后三段史料是从功业,大节方面赞扬管仲
批语》[21二十篇中,论及管仲的共有二章, 九合诸侯、一匡天下并以仁德执法服伯氏的。
四段史料,它们是: 第一段史料从儒学的角度,以恢复周礼为根
子日: “管仲之器小哉!”或日: “管仲俭本来评价管仲的。孔子认为: 春秋之时最主要的
乎?’’曰: “管氏有三归,官事不摄,焉得时代课题就是“拨乱反正”,而“拨乱反正”的途
俭?”“然则管仲知礼乎?”曰: “邦君树塞门, 径就是“克己复礼,以使整个社会能“君君、臣
管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反站, 臣、父父、子子。”但是,管仲却“奢而犯礼其器
管氏亦有反站。管氏而知礼,孰不知礼?”之小可知”(同上)。树塞门、有反站皆诸侯之礼,
( 《八价》) 而管仲非分而有之。因此,孔子以其非俭、不知
或问子产。子曰: “惠人也0 问子西, 礼而讥其局量偏浅。
日: “彼哉! 彼哉!”问管仲,曰: “人也。夺后三段史料皆来自《宪问》,是颂扬管仲功业
伯氏骄邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”(《宪的。第二段史料孔子将子产、子西和管仲作比,
问》) 认为管仲虽德不及子产,但才能和功业远胜之。
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}EIRt,F IA*MEl A*]J同春新(1971- ), 男,山东嘉祥人,山东大学历史文化学院博士生,主攻魏晋南北朝思想史
及其(论语》研究。
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万方数据
孔子说: “管仲真是一个人才啊!”接着说管仲夺常符合思孟学派的主张,从这一点上说,顾领刚
伯氏三百骄邑而伯氏毫无怨言。