文档介绍：人间词话————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期: 《人间词话》十则教学目的:    《人间词语》。    ,提高学生诗歌鉴赏的兴趣和能力。 课时数:1节 一、导入:请同学们回忆一下我们学过哪些写景的诗句?昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。春江潮水连海平,海上明月共潮生……春江花月夜张若虚稻花香里说丰年,听取蛙声一片。——宋·辛弃疾《西江月》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。——唐·王之涣《凉州词》大漠孤烟直,长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。——宋·范仲淹《渔家傲》不错,阅读诗歌就是要去欣赏诗中的景,品味景中的情,我国现代著名国学家王国维就说过“一切景语皆情语”,他深入地研究中国诗词,提出了许多独到的见解,主要收录在他的《人间词语》中,今天我们一起来学习《人间词语》十则,感受这国学家的智慧。二、作家作品介绍:(一位同学朗读)王国维,字静安,号观堂,浙江海宁人。国学大师,被鲁迅誉为“研究国学的人物”,郭沫若称他是新史学的开山。与梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华四大导师、“教授的教授”。其学术研究涉猎广泛,成就甚高。著有《红楼梦评论》《宋元戏曲史》《人间词话》其中《人间词话》共六十四则,是其最有影响的著作,融中国传统古典文论和西方美学于一体。行文流畅自然,见解独特,精辟阐释了“境界说”。今天我们一起来学习他的《人间词话》十则三、1、本文谈的主要对象是什么?境界四、2、围绕“境界”提出了哪些独到的观点?(你读到了什么?)境界的意义境界有“造境”与“写境”             二则境界有“有我之境”与“无我之境”     三则境界离不开“情”与“景”成功者必经的三种境界                 七则词的境界取决于作家“心”的境界只有“入乎其内,出乎其外”才能写出有生气,有高致的作品    十则 五、3、在第二则中作者说诗歌的境界可分为“造境”与“写境”,那么他们有何区别?“造境”:诗歌中的意境是诗人按其主观理想虚构而成,离现实较远。“写境”:诗歌中的意境是诗人按客观自然描写而成,更贴近现实。判断下面两首诗,哪首诗的境界是“造境”哪首诗是“写境”?(或让学生举例)《月夜》杜甫今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。何时倚虚幌,双照泪痕干。《雨霖铃》柳永   寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。六、4、齐读第三则,谈谈你是怎样理解“有我之境”和“无我之境”的?(讨论)'以物观物'北宋邵雍的哲学用语。“圣人所以能一万物之情者,谓其能反观也,所以谓之反观者,不以我观物也。不以我观物者,以物观物之谓也。””在邵氏这里,“以物观物”是指按照事物本身的规律去观察认识事物,并且尽量排除个人的情感偏好[6].王国维显然吸收了邵氏的这一思想,但同时他又对之进行了转化改造,将之引入到审美创造的领域。作者当时的心理较平静没什么激情王国维称这种心境为“物”这时凭直觉去观察外物称为“以物观物”.这时受到外界景物的刺激激起情感由于这种情感是由外物引起的、传来的所以说