文档介绍：历史长河浊浪滔天,置身其中,可曾试过随波逐流?人生征途烟尘滚滚,漫步其间,可曾试过晕头转向?此时何不向路人请教,因为旁观者清。跳出历史的爱憎,旁观者清。巍巍长城蜿蜒曲折,在崇山峻岭间时隐时没,置身其中,让人心旷神怡,万千兵马俑形态各异,栩栩如生,人们惊呼:世界奇迹;打开秦国版图,一统中原,威慑夷邦:秦始皇太伟大了。然而翻开史册,我们听到火坑中的儒生在惨叫,我们闻到长城底下的尸体发出阵阵腐臭。撇开种种令人惊叹的成就,以旁观者的目光,我们看到每一项伟大的成就下流淌着劳动者的血汗,每一个君王脚下踩着累累白骨。他,缔造了新中国的神话,对当时的人来说,他简直是一个神,只需一声令下,百万热血青年戴上红袖章,除四旧,争立功。跳出对历史人物的爱憎,我们清楚,毛主席也会犯错。旁观者更能给出客观准确的评价。远离物欲的陷阱,旁观者清。唐太宗励精图治,开启一代太平盛世,这很大程度上得益他的“人镜”魏征。魏征看透了君主骄奢***逸而误国的危害,时常劝谏太宗,使太宗居安思危,更加勤政爱民。与之形成对比的,清朝统治者满足天朝上国,便纵情傲物,闭关锁国。沉浸于酒池肉林、亭台楼榭的统治者怎能看到以前的蛮夷之邦经过工业革命,经济迅速发展,腐朽的清王朝最终在帝国的坚船利炮下遥遥欲坠。远离物欲的诱惑,魏征看清富国强兵之计,沉迷于物欲的陷阱中,清政府沦落为别人的统治工具。跳出被人吹捧幻化的表象,旁观者看得更清。因此,我们不难明白,莘莘学子悬梁刺股,焚膏继晷,仍收效甚微,但经名师稍加指点,便事半功倍;十字路口前司机们茫然失措,不知所踪,但在交警指挥下,道路立即畅通无阻。旁观者清,愿君多听取。古语有云:“当局者迷,旁观者清。”对于这句话的可信度,一直被后人所议论,但是,我个人确信——旁观者清。就像蒲松龄《聊斋志异》矛头直指封建社会弊端,就像契诃夫小说所讽刺的资本生活,就像英国诗人雪莱所说“世界的本质是美好的”。只有将自己脱离已浑浊的领域,以旁观者的姿态重新审视世界,才能发现真相,认清本质。所以说:“旁观者清。”作为旁观者,可清晰地分析局势。东汉末年,曹操兵强马壮,割据一方,谁都以为魏国将一统天下。但是,蜀国丞相诸葛孔明却鲜有地认为天下将一统天下。不久后,智者的言语变成了事实,使世人深感敬服。其实,孔明既不会预知未来,也不会移云斗法,他能预测局势,只因为他未“出山”时以旁观者自居,没有陷入战乱局势的假象当中。所以当他成为蜀国军师后,便以旁观者的姿态清晰地分析了当时的局势,得出与众不同的结论。所以说:“旁观者清。”作为旁观者,能冷静地提供意见。唐太宗在位期间,国泰民安,人民丰衣足食,“贞观之治”载入史册,为世人称道。但是,身为皇帝,坐拥整个国家,有时难免会被某种不当情绪和思想所支配,以做出失败的决策。幸亏唐太宗身边拥有一名冷静的旁观者——魏征,才能避免失败。魏征作为丞相,常常向唐太宗进谏,每当唐太宗的决定有损国家利益,魏征都会第一时间反对。就是这位冷静而果敢的旁观者,多次纠正唐太宗的错误,唐太宗才能成为一代明主。所以说:“旁观者清。”作为旁观者,才能发现真理。伽利略跳出了亚里士多德的封闭区间,使力学能跨越式前进;爱因斯坦不入牛顿的领域,最终成就《相对论》;哥白尼摆脱世人的束缚,得出太阳中心说。他们,都在圈子外面,以旁观者的身份,得出了圈子里的人没法想象的真理。所以说:“旁观者清。”“当局者迷,旁观者清”