文档介绍：古诗中的秋色——读《中华诗词》中关于秋的名句一年四季,给人们影响最大的可能是秋季了。因为,春季的气候向和暖的方向发展,秋季的气候向寒冷的方向发展。春季是万物生长,生机勃勃的,而秋季是草木凋零,微霜凄凄。相比之下,古人写春光的诗要比写秋色的诗多得多。汉字是象形字。“愁”就是“秋”压在“心”上。也许这也能说明秋在人们心中的地位。在春秋时期的《诗经·国风·采葛》中有一句“一日不见,如三秋兮!”可能是古代留下来涉及秋的最早的诗句了。整首诗是描写人在恋爱中对心上人的深切思念;由于期盼相见的心情迫切,因此心中充满了等待的凄苦。说一天不见,仿佛隔了三个秋天。如今运用此句,也是代表着十分思念的意思。可见,人们将思念人的苦恼似秋一样带着苦恼。一日不见如过了三个秋天。在古人眼中,秋天似乎不会给人们带来好的心境。到了汉代,诗人写秋的诗多了起来。这些诗,大都是悲秋诗。汉武帝刘彻有一首《秋风辞》。其中有:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”全诗是汉武帝见秋风吹起而愁绪满怀,颇有一种感叹年华老去的滋味。汉司马迁在《史记·刺客列传》中有仅此两句诗:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。”秋风、秋水的寒冷,勾起了对壮士的思念。有着以秋天的凄风苦寒为背景的悲壮情怀。汉《古诗说·古歌》中有一句:“秋风萧萧愁***,出亦愁,入亦愁。”大意是说,萧萧秋风吹来,真撩起人们的愁思!坐卧不安!这是古代诗歌中比较典型的描写秋天给人带来忧愁的诗句。曹魏时期,曹操一家三人,堪称中国古代文坛上一家出三个大文豪之家。但看来,“三曹”在中国人的心目中,远不及宋“三苏”一家的形象好。尤其是曹操的儿子曹丕登基后对待弟弟曹植的态度,实在令人发指。《七步诗》中的“本是同根生,相煎何太急”,哪有苏洵和苏轼,苏辙的父子之情和兄弟相爱相扶的手足之情的形象呢!不过,要说写秋天,曹丕也有“秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜”(《燕歌行》二首其一中的名句)。《燕歌行》所描写的是女子对远方丈夫的思念。是极有名的情诗,也是最古老的一首七言诗。到了晋朝,这时代的诗人,对秋色的描写,已不是那样萧杀的形象了。从陶渊明的诗看到,诗人把秋与春都认为是个好日子很多的季节。他的《移居二首》(其二)中有“春秋多佳日,登高赋新诗”句。陶渊明另有《饮酒二十首》(其二)中有“采菊东篱下,悠然见南山”句,是人所推崇的佳句。诗人在秋日中超然于物外的思想情趣。此句被后人王国维评论为“无我之境”——无我之物,以物观物,故不知何者为我,何者为物。汉与魏晋诗人吟秋色的诗,有许多不同。那是因为诗人所处的环境不同。诗歌必竟是诗人对客观事物的反映。带有诗人的主观意识。在北方大漠的环境中,写不出江南秋色的感觉来。另外,值得我们后人重视的,诗人的主观意识与诗中秋色的关系;一个心情十分糟糕的诗人,即使在秋色如春的环境中,也不能写出美好的秋日风光来。唐代诗人多,作品多,写秋色的诗也多。李白、杜甫描写秋色的诗并不多。李白《子夜吴歌·秋歌》中,有“秋风吹不尽,总是玉关情。”说秋风不停地吹,但吹不掉我心中的愁苦。我的一片相思情,总记挂着远在玉门关的夫君。诚然,这还不是写秋色,而是写秋思。杜甫在《登高》中描写的秋色,有气势磅礴名句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”其中通过描写秋色暗含光阴易逝,壮志难酬的感慨。还有“风急天高猿声哀”,也有秋色烘托的深刻意境。唐·王维的《秋夜独坐》中的“雨中山