文档介绍：管子学刊 2004 年第 1 期
齐史研究
浅析齐国桓管时期的用人“机制”
齐秀生
(山东大学历史文化学院,山东济南 250100)
【摘要] 奋秋时期,齐国在祖公、管仲主政期间建立形成了一套包括培养、引进、选拔、任用、傲励、保障等内容丰富的选人用人“机
制”、使齐国宫国强兵,并助祖公成为“五猫’之首。其选人用人的许多做法为我国古代选官制度所首创,也为后世提供了有益借鉴。
「关. 询』齐植公;管仲;选贤任能;机制;五猫
〔文胶标识R ] [文幸幼号)1002 一3828(2004)0- 0009 - 06
春秋时期,齐国为“五霸”之首。其强大的原树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。
因,人才因素起了重要作用。因齐国向有用贤传一树一获者,谷也;一树十获者,木也;一树百获
统,开国元君姜太公即把“尊贤智,赏有功”(《汉书者,人也。我苟种之,如神用之,举事如神,唯王之
·地理志下》)作为基本国策。到“桓管”时期,齐国门。”(《管子·权修》)把人才的培养作为治国安邦
用人思想日臻成熟,并已形成若干有机联系的规的百年大计,实施大规模培养工程,确具战略眼
范制度措施,用现在的话说就是“机制”。对此,《管光。
子》、《史记》、《国语》等书多有反映。《管子》一书, 培养先打基础,并形成制度。如士农工商四民
当代学者一般认为是成书于樱下的论文集,但是, 不杂处,分别集中居住,以培养各具专长的人才,
管仲作为齐国最伟大的政治家,他的治国思想在其中优秀者人仕为官。《管子·小匡》云:“今夫士
齐国长期流传和继承,《管子》一书应该是充分反群萃而州处间⋯⋯是故其父兄之教,不肃而成;其
映了管仲治国思想和桓管时期治国方略的,管仲子弟之学,不劳而能。夫是故士之子常为士。今夫
的思想就散落和反映在《管子》各篇之中。因此,作农群萃而州处·一朴野而不膝,其秀才之能为士
者试以《管子》、《史记载,对这者,则足赖也。故以耕则多粟,以士则多贤,是以圣
一时期的用人“机制”作一探讨,以就教于方家。王敬畏戚农。今夫工群萃而州处⋯⋯今夫商群萃
而州处⋯⋯”为达到培养效果,选贤施教。“乡树
一、“百年树人”一建立培养“机制”
之师以遂其学,’(《管子·君臣下》)。“乡建贤士,使
齐统治者深知,建设国家、称场图强、长治久教于国⋯⋯陈力尚贤,以劝民知”〔《管子· 小
安不能没有人才。“古之圣王,所以取明名广誉,厚匡)) 。设立“民音夫任教”(《管子·君巨上》)。还充
功大亚,显于天下,不忘于后世,非得人者,未之尝分强调,教育的感化作用能使人转贤。“若夫教者,
闻。暴王之所以失国家,危社租,极宗庙,灭于天裸然若秋云之远,动人心之悲;蔼然若夏之静云,
下,非失人者,未之尝闻。”(( 管子·五辅)) 认为乃及人之体;鸯然若葫之静,动人意以怨;荡荡若
“备长存乎在贤。”(《管子·版法解》)桓公在同管流水,使人思之,人所生往。教之始也,身必备之,
仲怎样治国时,管仲回答的第一条就是“远举贤辟之若秋云之始见,贤者不肖者化焉。··⋯贤者
人”(《管子·中匡》),即充分选用贤能人才。人才少,不肖者多,使其贤,不肖恶得不化?”(