文档介绍：虚云和尚法汇—法语鼓山门下弟子顺德岑学吕宽贤编辑序原序虚云和尚法汇光绪二十四年戊戌在宁波崇寿寺光绪廿六年庚子在陕西卧龙寺光绪二十七年辛丑在陕西卧龙寺光绪二十七年辛丑在西安兴善寺光绪廿九年癸卯岁苏军门曜森莫观察楷宽慧居士等请到昆明金马山兴福寺光绪三十年甲辰在昆明兴福寺光绪三十年甲辰秋在滇省筇竹寺光绪三十年甲辰冬光绪三十二年丙午寓北京龙泉寺宣统元年己酉岁请藏经回山敕改钵盂庵为护国祝圣禅寺宣统二年庚戌民国元年壬子改用阳历民国九年庚申滇帅唐继尧请住昆明碧鸡山华亭峰华亭寺民国九年于昆明圆通寺建水陆道场民国十七年戊辰冬民国十九年庚午春鼓山戒期传授戒法民国二十二年癸酉在鼓山新筑放生园落成对群生说法民国廿三年由福州鼓山到粤民国三十一年重庆南岸狮子山慈云寺启建护国息灾大悲法会道场民国三十二年岁次癸未序虚云大师。以百载光阴。尽瘁传化。其事震烁中外今古。倓虚久仰道风。幸获亲近。追惟芳躅。揽兹世变。又何能已于怀。大师。其入佛境界。行菩萨行者耶。圣法毗奈耶一法不取。法法成佛。若非亲符此境。其何能繁兴万行。虽被大功德铠。而成无所成。虽成无所成。而无成之化。化化无极。薄海同伦。谁能外此恩德。师先代兴圣国师。世传有圣箭令誉。今师躬临大难。而不循他家通霄之路。亦不感于失殿离宫。可不谓之为道精纯。而臻化境也哉。岂特五家纲宗。藉以振起。而整个佛法。胥赖撑扶于不堕。吁。诚伟矣。按师生平所著诸经义疏。悉遭世变散失。兹书仅集法语。书问。散文。诗集。宗源。祖赞各篇。暨师之一生化迹。以及各家赞颂。追思。纪念等文。整体钜观。纲宗灿列。读法语启示诸篇。俾知夫宗门虽玄。而侧击旁敲。疏导启发。尚非无津涯可入。其有功世道。讵可限量。盖师之吐属。一一发自胸襟。盖天彻地。观其斥宗教之互诤。而尊护群经。严宗门之家风。而慎于记□。佛祖言教。收来如珠走团圆。公案精微。披剥如犀分俐落。又以法运不振而魔强。戒行不严而法弱。历主名山。戒法为重。此又观其同戒录诸作。可概见矣。方今法运垂秋。人心陷溺。而世变亦日亟。兹书一出。倘能唤起大众。自审本分。各顾脚跟。则教乘宗乘。同是滋茂发皇。各当时机。共相举发。行见慧日出而灼火消。***明而世运转。不然。则举世属望自由自在平等安乐境界。舍共明斯道。其又孰与归哉。辛丑孟春湛山倓虚敬叙于香港中华佛教图书馆原序青龙在壬辰之岁。云门劫后。山陬法物。荡然无存。吾师虚云和尚。伤法道之陵夷。虑慧命之断绝。使其徒向曩日驻锡之东南诸巨刹。网罗散帙。而平生殚力所著之‘楞严经玄要。’‘法华经略疏。’‘遗教经注释。’‘圆觉经玄义。’‘心经解。’竟不可得。仅缮写法语诗文少分回。师叹曰。定业也。吾今不复隐秘矣。徇证圆等恳求。乃集诸弟子口述一百余年所忆及之事迹。录为年谱。并将搜录所得之法语诗文序跋等。命学吕编辑。爰集同人。分任仇勘。考订。附注。撰次为十卷。另年谱上下二卷。笔始于春初。简撤于冬暮。名曰虚云和尚法汇初编。书成。乃为之序曰。学吕以博地凡夫。瞻仰十地菩萨。但觉其不可思议。非游夏所能赞一词也。何敢序。以师命故。又何敢违。每于冥心编辑之际。味吾师不可思议之思。随见随拈。因月有指。枝中觅本。委上求原。聊此引伸。就正有道。夫诸佛以大事因缘。出现于世。诸祖以续佛慧命。乘愿再来。岂惟自了。有大悲大愿存焉。悲大故忧之也深。愿大故任之也重。吾师于五十六岁以前是自度。五十六岁以后是度人。窃窥其行履。志大气刚。心坚行苦。故能度生