文档介绍：管子学刊 2002 年第 2 期
樱下学研究
程下学士与齐国的灭亡
张玉书,李东霞
(山东理工大学. 山东淄博 255049
【摘要」租下学宫是我国战国时代的文化中心,为我国思想学术的发展做出了很大贡献,为我们留下了许多宝
贵的思想文化遗产,对中华民族传统文化的形成、对中华民族的思想、性格、心理、作风等等产生了决定性的影
响,授下学士也因此成为我国思想文化的先驭,其对中国思想文化做出的贡献确实值得大书特书。但是. 历史地看
问题,他们对他们赖以生活和宜传、交流、发展其思想主张的齐国的发展和兴旺,所起的作用不仅不足称道,甚至
对齐国的灭亡也负有一定的责任,起码是道义上的责任。主要是因为他们“无官守,无言贵升,可以放言高论而不
顾实际; 他们的思想主张大多与当时的社会发展趋势不合,甚至背道而驰; 他们各持己见,使得百姓思想混乱. 统
治者无所依从,或无法依从。既如此. 他们的历史作用也就大打折扣了。
〔关硅词』被下学士; 齐国灭亡; 思想主张; 时代大势; 历史作用
[ 中图分类号] K 092 [文献标识码] A [文童编号] 1002- 382(200202--0021- -08
在中国文化史上赫赫有名的樱下学宫,不仅是田齐政权的思想库,战国时代的文化
中心,对我国思想学术的发展起了很大的推动作用,樱下学士也被称为田齐政权的智囊
团,这已经被无数专家学者所肯定。现在要将樱下学士与齐国的灭亡挂起勾来,实在有
冒天下之大不进的意思。但,如果历史地看问题,检点一下樱下学士们的思想主张和言
行,我认为,樱下学士与齐国的灭亡确实存在某些关系。至于是否成立,有待专家评
说。
我们知道,樱下学士“无官守,无言责”,似乎只对自己的思想观点负责。据记载,
被下学士们在樱下学宫中享受着优厚的待遇。“宣王喜文学游说之士,自如邹衍、淳于
凳、田骄、接予、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第,为上大夫”( 《史记·田仲敬完
世家》),“自如淳于类以下,皆命日列大夫,为开第康庄之衡,高门大屋,尊崇之。”
(《史记·孟子荀卿列传》) 他们享受着大夫的律禄,住着交通方便、豪华舒适的宅第,受
到国王的尊崇。那么,他们的任务是什么呢? 有两个。一是“不治而议论”,就是口头
上的议政。“不治”是指没有实际职务,不进行实际治理。二是“各著书言治乱之事,
以干世主”,就是书面上的议政,似乎更偏重于理论和历史。总而言之,无论是口头上
还是书面上,都可以不顾国家治理的实际。授下学士们既然没有职务,不进行实际操
〔收稿日期」2002-0 1- 21
【作者简介I 张玉书(1941- ). 男,山东省临清市人,山东理S 大学历史文化学院,编审。
万方数据
作,所以也就不会有考核,实际效果如何他们大可不必考虑。想怎么说就怎么说,想怎
么议耽怎么议,即使出了问题,也不必害怕丢掉“乌纱”。因此,他们可以无拘无束地
议论,虽有利于学术的发展,但却经常是从理论到理论的务虚,于实无补。
( 太平御览》卷385有鲁仲连与授下名士田巴的一段对话,非常精彩。鲁仲连间田
巴: “今楚军南阳,赵伐高堂,燕人在聊,国亡在旦暮,先生将奈何?’’田巴日: “无奈
何。”鲁仲连曰: “夫危不能为安