文档介绍：管子学刊 2005 年第 1 期
书评· 书讯
读孙开泰著《邹衍与阴阳五行》
吕华侨
孙开泰研究员又一力著作《邹衍与阴阳五研究论文选集》(将付梓)。在此基础上,完成《邹
行》(即《邹衍传))) ,日前已由山东文艺出版社于衍传》的书稿。
2004 年 10 月正式出版发行了。该书是作者近五
理论贡献
六年来潜心研究的课题,同时也他浸淫于先秦思
想史研究数十年来的一次总结。《邹衍传》的出邹衍是先秦时期重要的思想家,但是关于他
版,填补了目前学术界对邹衍研究的不足和空的资料很少,零星散见于诸子之书和后世辑佚。
白。这些材料大多语焉不详,或相互抵悟,加深邹衍
尤其可贵的是,这本书是作者在克服重重困研究的难度。直到现在学界对邹衍的研究还是处
难的情况下独立完成的。我深深为他这种献身学于探索与争鸣阶段,一些重要的问题尚未形成统
术研究的精神和坚忍不拔的毅力所感动。一的观点和认识。《邹衍传》的问世,在一定程度
上解决了学术界长期以来对邹衍研究中的一些
写作过程
争论和疑问,是邹衍研究中的一件幸事。
《邹衍传》的写作缘于19% 年作者与孙东合首先关于邹衍的活动年代,作者在《邹衍传》
作《吴起(文学)传》。《吴起(文学)传》出版后,社中,即不同意钱穆把邹衍的活动年代过于推迟的
会反响很好,于是出版社约定作者再写一本《邹观点。钱穆先生在《先秦诸子系年》中说:“衍不及
衍(文学)传》。要写《邹衍(文学)传》,必须先写燕昭、齐宣”;也不同意王梦鸥把邹衍的活动时代
《邹衍(史学)传》。对先秦历史有所了解的人都知过于提前的观点。王梦鸥先生在《邹衍遗说考》一
道,邹衍与阴阳家是最难研究的,特别是阴阳说书中说邹衍死于燕昭王之狱,时间是公元前278
与五行说的来龙去脉。作者致力于先秦思想史研年。同时,对于胡家聪先生关于邹衍是在“王建时
究多年,是这一领域的知名专家,他深知写《邹衍期才到樱下讲学”的观点,作者认为时间更晚。在
传》的难度,一是资料少,二是争议多。大量详实的史料,以及严密推理的基础上,作者
1 997 年作者在山东淄博参加《管子学刊》创得出这样的结论:邹衍约于公元前324 年(周显
刊 10 周年纪念。会上,王德敏教授把殷南根先生王四十五年) 出生于齐国的一个中小贵族家庭,
著《五行新论》借给作者,希望作者为齐文化研究与孔子同姓子,卒年大约在公元前 250 年。作者
多做贡献。从台湾回到大陆的杨希枚教授,在得在有限的篇幅中用事实说话,没有主观臆断,结
知作者是齐文化研究领域的著名专家,尤其是在果令人信服。
邹衍研究领域,成就卓越,决定把把搜藏多年的其次,关于邹衍的主要思想,学术界论述较
台湾学者王梦鸥著《邹衍遗说考》赠予作者。多的是五行相胜说与五德终始的历史观,认为这
在众人的期待和关注下,作者决定写一本关是他的主要思想。对他的天论与五行相生说却很
于邹衍的专著,一为答谢友人,同时也为完成自少注意。作者通过研究,认为“阴阳是天道的根
己多年的心愿。作者首先将自己历来关于邹衍研本。也可以说邹衍天论的核心是阴与阳。这是解
究的论文搜集起来,定名为《阴阳五行说与邹衍开邹衍是阴阳家代表人物核心秘密的一把钥
[收稿日期] 2004