文档介绍：夏商法律制度
一、中国法制文明的起源
二、夏商法律制度
三、案例选编
绪论
一、
中国古代法律的基本特点
二、
中华法系的独特性
三、
中国法律制度发展、演变的主要过程
一、中国古代法律的基本特点
立法主体:君主制法,法律以君主意志为转移;
指导原则:以礼教为指导原则和理论基础;
法律的主要内容:诸法合体,以刑为主;
司法与行政的关系:司法从属于行政。
二、中华法系的独特性
引礼入法,礼法结合
家庭本位,伦理法制
法为治世之具,缘法断罪
无讼是求,调处息争
法典体例上的“诸法合体,民刑不分”与法律体系上的“诸法并存,民刑有分”
三、中国法律制度发展、演变的主要过程
发展阶段
法律制度特点
中国法早期发展阶段(夏、商、西周)
中国法律发展的源头起自于夏朝,与中国文明的起源同步。商朝、西周确立起以“亲亲”、“尊尊”为主要原则的宗法制法律制度,这一制度的形成与中国文明发源的特点密切相关。
成文法及“法治”阶段(春秋、战国、秦)
随着中国文明的继续发展,社会经济的逐渐发达,在春秋、战国时期,伴随着社会制度的巨变,法律制度的发展也进入了一个新时期,成文法及法典的编纂,是这一时期法制的主要特点,尤其是这一时期法律思想的发展,为中国古代法律制度的指导思想的发展充分准备了理论依据。秦朝是中国历史上第一个统一的封建王朝,在中国确立了战国法家提出的君主专制制度,并实施了法家提出的“法治”方针。
发展阶段
法律制度特点
法律儒家化阶段(两汉、三国魏晋南北朝、隋、唐)
秦朝的速亡为儒家思想与君主专制制度相互结合提供了一条途径。从汉朝开始,一直延伸到三国两晋南北朝,这一时期是儒家思想渗透到法律中的时期,即法律儒家化。隋唐时期,伴随着《唐律疏议》的制定与颁布,彻底完成了儒家的礼教与法家的“法治”的融合,标志着中国古代法制的完备与成熟,世界五大法系之一的中华法系就此形成。
法典与案例结合阶段
自宋代以后,社会经济、文化的发展,中国法律开始向法律技术的完备方向发展,即在审判具体案件是如何实现司法操作与法律指导思想上的结合。案件成例作为一种法律形式得到很大发展,例与律开始相互结合。明、清两代王朝的法律制度是这一发展趋势的典型代表。
近代法律(清末、中华民国)
清末,西方社会制度冲击东方文明,中国古代社会制度开始解体。传统法律制度在清末变法修律后也宣告消亡,中国开始步入法律近代化的新时期。在这一时期,中国法律的发展是以吸收、融合西方法律制度体系为主要内容,到中华民国南京政府制定、颁布“六法”为止,法律近代化的工作告一段落。
第一章
夏商法律制度
一、中国法制文明的起源
(一)中国早期国家的产生——宗族部落国家
(二)中国法制文明的起源
①法起源于天道与神意
②法起源于客观存在的自然规律或特定规则
③法起源于“理”,亦即一种宇宙绝对精神
④法起源于惩恶扬善的需要
⑤法起源于定分止争
一、中国法制文明的起源
①中国古代法制文明的起源,与宗法等级制度紧密结合在一起,具有明显的宗法伦理性质;
②中国古代法制文明的起源和发展,主要是以刑始于兵和礼源于祭祀的形式完成的;
③中国古代法制文明的起源和发展,与家族和宗族国家制度的成熟完备相一致;以主要生产资料土地的所有权为核心的财产物权即以宗族国家所有制为基本内容。
二、夏商法律制度
夏
商
法律思想
“天命”、“天罚”
“天命”、“天罚”、“神判”
法律形式
习惯法、王命、部分成文法
习惯法、王命、部分成文法
主要法律
《禹刑》
《汤刑》
刑罚体系
“大辟二百,膑辟三百,宫辟五百,劓、墨各千”
墨、劓、刖、宫、大辟