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道德焦虑:一种不可或缺的道德情感【基础理论】徐建军刘玉梅焦虑是现代文明最闪耀的心理特质,透过政治、经济、文化危机的表层我们几乎都能碰到它。焦虑因此成为哲学家、社会学家、心理学家描述现代社会状态和人类心理状态的一种重要范式,有的哲学家甚至把当今我们所处的时代称为焦虑时代。这一时代的来临意味着焦虑已经渗入到人类生活和行为的方方面面,道德领域自然不可避免地会染上焦虑的色彩。关于如何看待道德焦虑,学者们持有的看法相互矛盾。本文的目的是澄清道德焦虑的性质,并追寻其存在的价值。一、道德焦虑在本质上是一种道德情感目前,国内学者对道德焦虑的界定大致分为两种。一是着重界定这一偏正词组中的“焦虑”心态,视道德为焦虑的原因,从而将道德焦虑视作是一种心理困扰;二是将“道德”当作焦虑的结果,使道德焦虑具备了动力的性质。这两种看法的并存使人们对道德焦虑的性质产生疑惑。而学界对道德焦虑的相关研究也少之又少。我们现在要做的工作就是要对道德焦虑进行定性,为相关的后续研究奠定最早对道德焦虑进行界定的学者是弗洛伊德。他认为道德焦虑是指严厉的超我和受制于它的自我之间的紧张关系。即当个体的思维、感觉或行为违反了自己最初的价值或道德标准时,超我所制造出的内疚、羞愧以及自卑感等情绪的总和。这一概念一方面主张超我的理想原则和自我的现实原则的对抗,强调的是焦虑的张力品格,这种张力是人的生存和发展所必需的;另一方面主张的是超我所制造出的各种复杂情绪,强调的是焦虑的阻力品格。从表面上看,弗洛伊德的这一定义既强调道德焦虑的张力又强调其阻力,似乎为后世留下了对道德焦虑的性质进行争论的隐患。但是,如果深入检视弗洛伊德的概念,我们就会发现弗洛伊德实际上非常明确地指出了道德焦虑的积极性质。在弗洛伊德的概念中提到的所有情绪都有引人向上的品格,它们是防止个体出现不道德行为的阻力。所以说,在弗洛伊德那里所谓的阻力具有阻止人们出现不道德行为之意,它实际上具有导人向善的作用,其性质完全不同予心理困扰。既然道德焦虑是由各种复杂情绪组成的,那么我们不禁要问:道德焦虑归属于道德情感吗;答这一问题必须结合道德情感的权威定义。《中国大百科全书》将道德情感定义为个人道德意识的构成要素,指人们依据一定的道德标准,对现实的道德关系和自己或他人的行为等产生的爱憎好恶的心理体验‘!8枚ㄒ逯赋龅赖虑楦胁唤鼋鲋话令人愉悦的感受,也包含令人不快的憎与恶的感受,道德焦虑和后者有类似之处。我们在日常生活中都有过焦虑的感受,而其中一些焦虑确实是由于我们的思想、行为和规则相冲突而导致的,任何体验过它的人无论如何都不愿意再体验一次,把它划入憎恶等这些不快的道德情感应当不为过。当然,道德焦虑是否是一种道德情感,还必须借助对道德情感本质的分析。如果道德焦虑符合道德情感的本质,它才可以被称为是一种道德情感。朱小蔓教授认为道德情感的本质表现在三个它所需的条件更少。根据人类在远古时期以及幼年时期的情形,我们发现道德焦虑在产生与维持伦理秩序的过程中有重要作用。当进入伦理世界之后,道德焦虑则在主体行为净化和人格升华等方面具有重要的价值。价值伦理秩序型挤掷嗪臸—南妆晔堵隴文章编号——基础。R道德焦虑在本质上是一种道德情感。道德焦虑与羞耻感以及内疚感相比是更为基本的道德情感,丶蔧道德焦虑道德情感
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