文档介绍：管子学刊 2005 年第4 期
齐地音乐
高逸深远情深意长
琴曲《箫韶九成·凤凰来仪》赏析
李红云
(山东理工大学音乐学院,山东淄博 255049)
[ 摘要]琴曲《箫韶九成·风凰来仪》是明代浙派传人之作,内容是颂扬虞舜的。其音乐通过三种性格不同的基本音调有机结合,贯穿
展开,较好地塑造出了一个既宏大壮丽、又活泼欢快的音乐形象,完整地表达了作者对虞舜的尊崇和对太平盛世的热爱。所以,该乐曲并
非《韶》乐之遗存。
t 关键词」《箫韶九成·凤凰来仪》;浙操徐门;内容;结构;意境
[ 中圈分类号J6092 [文献标识码1A 【文章编号11002 一3828(2005)04 一0102 一03
为了打造淄博传统文化品牌,服务于文化大市建设,民宋末浙派琴师毛敏仲所作的《渔歌》、《樵歌》等川。《箫韶九
盟淄博市委于1999 年编辑出版了一本《韶乐》论文集①。其成·凤凰来仪》就是《琴谱正传》中的一首。其作者是宋末
中刊载了王赣先生珍藏了多年的一首古琴谱《箫韶九成· 浙派琴家徐宁之孙、明初浙江四明(宁波)琴家徐洗。徐洗
凤凰来仪》②,从而填补了淄博民族民间器乐曲的空白,实属是位非常崇古的琴家,尤其崇拜大舜,因此,他在收门徒、
一大幸事。为此,笔者通过多方考证,对该乐曲的来源、内传琴艺的同时,便以大舜为题材创作了一些琴曲,最著名
容、结构、意境进行了粗浅的分析,旨在学习、继承、弘扬其的是《文王思舜》,其次是《箫韶九成·凤凰来仪》。由此得
艺术成就。知,这首琴曲不是韶乐的遗存,而是明代人创作的、浙派风
格十分浓郁的一部大型琴曲。
一、琴曲简介 2 .琴曲《箫韶九成·风凰来仪》所反映的内容取材于
1 .《箫韶九成·凤凰来仪》是出自后人之手的一部大《韶》乐
型创作琴曲虞舜之<箫韶》是一个原始狩猎巫舞。最初表现的是先
( 箫韶九成·凤凰来仪》,是明代浙操徐门传人根据民猎前操练、祈祷,猎后欢欣、祝福【z1。后经夏、商、周的三代
(尚书·益租》对舜之《箫韶》乐舞的记载,取其一句为题而承传及齐国的发展完善,其内容则遵循着“礼与变俱,乐与时
创作编写的一首古琴曲。《尚书》的原文是:“夔曰:‘戛击鸣化”、“以时顺修,’( 三国魏《阮籍集》)的发展规律,变成了对上
球、搏柑、琴瑟以咏。’租考来格,虞宾在位,群后德让。下管帝歌颂的《韶箫》。(《左传·襄公二十九年》)其内容是通过
盗鼓,笙墉以间,鸟兽跄跄。箫韶九成,凤凰来仪。夔日: “九功之德”来颂扬上帝对人们的恩赐的。由于“九功之德”皆
‘于!予击石扮石,百售率舞。”’其中“箫韶九成”说的是《箫可演唱,所以又称“九歌’,。所谓“九功”,即指“六府”、“三
韶》乐舞的结构规模,即共由九段乐歌组成。“凤凰来仪”说事”。“六府”,即“水、火、金、木、土、谷”;“三事”,即“正德、利
的是《箫韶》乐舞最后高潮部分的舞容。该琴曲正是以《韶》用、厚生”。时至春秋时期,《韶》乐的内容则成了颂扬虞舜
乐的高潮部分为核心题材编写而成的。该琴曲载于明嘉靖的。三国魏博学多通的文学家、名士秸康在其丈秸康集·声无
四十年(公元 1561 年) 由杨培庵(一说杨嘉森) 所辑成的哀乐论》中所说的一句话便是证明,他说:“仲尼闻《韶》,识虞
(琴谱正传》中。舜之德。”既然孔子从闻《韶》中