文档介绍：管子学刊 2005 年第 1 期
齐史研究
德法之治:齐国政权盛衰的历史经验教训
宫源海
(山东理工大学党校,山东淄博255049)
[ 摘要]从德法之治的角度,研究政权的兴衰,挖掘齐国统治800 年的历史,其经验教训为,任人唯贤与民心向背是政权存否的关
键。以人为本是富国强兵的根本。德法不举是齐国政权败亡的主要原因。
【关健词] 德法之治;政权;兴衰;经验教训
「中图分类号1K207 「文献标识码]A I文章编号]1002 一3828(2005)01 一0027 一07
从政权兴衰的角度,研究和挖掘齐国统治800 多年的发,聚集人才,形成统治集团称霸的内部环境。从政治素养
历史,可以发现,有其成功的经验,也有失败的教训。在总看,他是一位豁达大度,不计私仇,勇于以国家为重的明
结历史留给我们的遗产时,不可能面面俱到地进行考察, 君。处理诸侯之间的关系,“齐桓公好善,志在霸王,收恤诸
只能从某些重要历史阶段和重大的历史事件中进行概括, 侯”(《史记·晋世家》)。对待下级和民众利益方面,他“从
抽象出给人以启迪的规律性的东西。善如流,施惠不倦”(《史记·楚世家》)。因其自身具有驾驭
群臣的领导艺术,因而在其统治集团内部,形成了一个人
一、任人唯贤与民心向背是政权存否的关键才咸集、不拘一格、团结和谐的核心集团。具体表现为:第
任人唯贤与民心向背对政权的兴衰存亡有着直接的一,齐桓公任人唯贤,有君子容人之心,而无小人之肚。为
关系。任人唯贤含有两种因素,其一,任人者本身须为贤了能使齐国能够尽快称霸,他以德报怨,对有一箭之仇,又
人,才能使贤人得以共处发展;其二,任用的人须为贤人, 具治国经世之伟才的管仲,礼贤下士,千方百计地把他从
而非小人,方能共谋前程。贤人,乃品德高尚而有智慧之鲁国要回齐国,任命为上卿,立为“仲父”,赋予“临贵、使
人。任人唯贤要求外不避仇,内不避私,只要有德有才就堪富、制近”三种特权。让管仲有职有权,放开手脚大胆施展
用;任人唯亲,即是任用自己的亲属和身边的人,即使无德治国安邦之术。第二,管仲出身经历与姜太公有相似之处,
无才,也要重用。两条不同的用人路线,会出现两种截然不性格却与姜尚有异。他刚直不阿,有大丈夫气度,虽具大
同的结局。用人是有情的,后果是无情的,始为用人者所不才,对齐桓公绝不阿谈奉承,不利于国政的事,一律给予否
决。对此,齐桓公不但不反对,反而乐于接受,勇于修正错
料。
齐国自开国之君姜太公始,就奉行了一条任人唯贤的误;有利于国家的大政方针,支持齐桓公下令颁布执行。君
用人路线。在后世诸君中,哪一个国君用人开明,民心所臣一体,国政一辙,齐心协力为国为民。第三,高氏、国氏本
是“替天子守”的监国,即周天子派到齐国代天子监政的
向,政权就巩固发展,反之则亡。
1 . 任人唯贤,归之若水;奸候当道,民心所背人,二人却与齐桓公关系甚密,成为齐桓公上台的基石。论
先看春秋五霸之首齐桓公。他生逢乱世,作为国君的资历,论身家背景都在管仲之上;论辅佐齐桓公上台的功
后代,他看到了统治阶级内部互相倾轧给国家带来的祸绩,高、国二氏功勋卓著,管仲根本不能比拟,但他们两位
·端;他寄居营国,饱尝寄人篱下之苦;夺权中的