文档介绍：4月13日从生辰纲下落谈《水浒传》周思源
央视国际 2004年04月13日 16:55
主讲人简介:周思源:北京语言大学汉语言文化系教授。主要著作有:《红楼梦魅力探秘》《红楼梦创作方法论》《文明太后》。先后在四十余种报刊上发表学术性文章一百多篇,主编多部文化类教材。现任红楼梦学刊编委,中国作家协会会员,中国电影家协会会员,中国鲁迅研究会会员。
内容简介:在四大名著当中,《水浒传》是被广大青少年读得最早最普遍的一本小说,因为它的故事情节非常曲折紧张,语言很浅显。中国的读者,差不多从小学五六年级开始到初中一二年级就普遍阅读了《水浒传》,而这个时期,正是一个人的价值观审美观初步形成的奠基时期,因此《水浒传》对于中国人,他的人格的形成,他的价值观审美观的形成,具有很重要的影响。
《水浒传》作为四大名著之一,确实有许多不朽之处,但是我们也不能忽略《水浒传》中的一些腐朽之笔。
劫富济贫在中国一直被认为是好汉行为,是劳动人民无可非议的正当要求。但是劫富济贫是不是一种进步行为?富了就应该被劫吗?谁有权去劫富?所劫之富是否真正济贫了呢?这些问题很值得我们思考。劫富济贫几乎是所有梁山好汉上梁山之前主要的生财之道的方式,凡是读过智取生辰纲的读者恐怕都难以忘怀,这个故事非常精彩,充满了智慧,长期以来一直是作为中学教材。十万贯生辰纲是梁中书搜刮来的民脂民膏,确实是不义之财。那么它被梁山好汉们劫走了以后,是不是把它分发到劳动人民的手里了呢?而答案是否定的,他们是自己瓜分了。白胜分到了自己那一份后又去赌博了,结果官府从他家里边挖出一包金银破了案,晁盖等人就被迫上了梁山。那么晁盖上梁山以后,林冲火并王伦,晁盖就
“拿出了所得生辰纲,金珠宝贝还有自家庄上过活的金银财物当众赏赐众小头目,并众多小喽啰”。从这几句话里边看出来,好像夺取的生辰纲也济了贫,也赏给那些小喽啰和小头目了,但是他没有说数字,没有说比例。那么我们可以从晁盖上山不久的一次抢劫活动当中,寻找到一些规律。他们有一次抢劫过路客商,这次一共抢到了二十多车金银财物,他没说值多少贯。我们假定它,这二十多车金银财物,价值一万贯。我们看晁盖是怎么处理的,他下令把这些财物分成两份,一半入库,50%,那么相当于五千贯。另外一半再分成两半,25%,两千五百贯,这两千五百贯当中,11位头领各得一份。另外一份是所有的小头目和小喽啰,七八百人平分,,因此11位头领的所得是小头目和小喽啰的70倍。从这可以看出,他们对生辰纲的处理。
那么我们还****惯上把梁山泊108位头领都称为是梁山好汉,或者叫108将,或者叫108条好汉。那么这108位头领是不是都是好汉呢?有没有不好汉呢?有,不但有,还不少。比如白胜、周通甚至包括武松,他们的一些行为是值得我们思考的。
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主持人:朋友们大家好,欢迎来到文学馆。《水浒传》是通过一连串惊心动魄的故事和充满传奇色彩的情节来塑造人物和反映思想的。其中特别引人入胜的一段就是“智取生辰纲”,不知道读者有没有提出过疑问,生辰纲的下落怎么样?它是被几个好汉私分了还是真的济了贫?今天我为大家请来了北京语言大学的周思源教授,请他从生辰纲的下落切入来为我们谈谈《水浒传》,大家欢迎。
石昌渝:《水浒传》作为四大名著之一,它确实有许多不朽之处。许多专家前一段已经谈了不少。那么除了不朽之处以外,它还有一些腐朽之点,还有一些长期流行的观念需要我们做进一步澄清,要不然我们就可能误读,也可能误导。
我要讲第一个问题,就是劫富济贫。劫富济贫在中国一直被认为是好汉行为,是劳动人民无可非议的正当要求。那么我们搁在宋元明的时候,劫富济贫是不是一种进步行为?富了就应该被劫吗?谁有权去劫富呢?所劫之富是否真正济贫了?这些问题很值得我们思考,尤其是值得我们现代人认真反思。
劫富济贫几乎是所有梁山好汉上梁山之前主要的生财方式。那么这种方式在当时究竟是不是进步行为?是我们要考虑的一个中心问题。凡是读过智取生辰纲的朋友恐怕都难以忘怀,这个故事确实非常精彩,充满了智慧。长期以来一直是作为中学教材。生辰纲的
“纲”是指一大批东西,生辰纲、花石纲,那么生辰纲呢,它的价值是十万贯。贯是什么意思呢?贯就是把一千个铜钱,中间它有个方孔,用麻绳串起来,那个就叫做一贯。那么在宋代和元代的时候,就叫一贯,明清以后****惯上叫做吊。但是北方有的地方还叫贯,一贯就是一吊。那么十万贯是个什么概念呢?它大体上值多少钱呢?一贯跟一两银子谁多呢?在宋元以前,中国在市场上作为货币流通的主要形式就是铜钱。是在明朝末年以后,用银子才越来越多。但是日常生活当中,还是用钱,只有在数额比较大的交易,或者买卖当中才用银子,所以这个铜钱它是一个基本的货币单位。
我们****惯上都说,这人很有钱,腰缠万贯。他非常有钱,他家财