文档介绍：:..论文学创造活动中“三位一体”的价值结构、善、美内容摘要:文学是显现在话语蕴藉中的审美意识形态,是认识与审美的统一。真、善、美是文学创造的价值原则和价值追求。作为人类认识活动的文学,它的要义是求“真”,它以“历史理性”追求“艺术的真实”;作为审美实践活动,文学的核心是“善”,它把“人文关怀”作为其向“善”的终极价值追求。最终,文学创造按照美的规律去创造呈现美的境界的艺术文本。真、善、美作为文学创造的价值追求,它们在文学创造活动中呈现出“三位一体”的价值结构,彼此间互相融通,共同演绎文学创作的审美价值追求。关键词:真;善;美;文学创造文学创造就是既以艺术真实反映生活又以情感评价裁判生活的方式,实现其价值功能,它是运动着的思维运动。真、善、美是人们/活中所崇尚的道德晶质。它们作为文学创造的价值追求,在文学创造活动屮呈现出“三位一体”的价值结构。它们各有特点而彼此间互相融通。一、文学创造与真“真”乃是文学审美价值追求的基础。高尔基说:“文学是巨大而又重要的事业,他是建立在真实上面的,而且在与它有关的一切方面,要的就是真实!”“真实”是一切优秀文学作品的共同价值追求及审美品格,但是文学创造所表现的的“真实”并不是原封不动地照搬历史上岀现过和现实中存在的一切事物和现象,它所要表现的是“艺术的真实”。所谓的艺术真实,不是生活真实的自然主义摹本,而是指作家在假定性情境屮,以主观感知与诗艺性创造,达到社会生活的内蕴,特别是规律性的东西的把握,体现着作家的认识和感悟。艺术真实与生活真实是不同的,生活的真实是客观存在的人和事。艺术真实是建立在生活真实的基础之上,是作家再造了一个假定的真实世界,是主观的理想世界,是作家对社会生活的认识和感悟的产物。艺术真实是对生活真实的超越,它以“历史理性”对社会生活的本质及其必然性的揭示,作为自己的审美价值取向,并表现在假定情景Z中。沈从文在他的抒发乡土情怀的中篇小说《边城》里给我们展示了以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶恫为背景的湘西地区特有的风土人情,,在这里自然风光秀丽、民风纯朴,人与人之间真诚相待,相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱,这些都状写了湘西人的心灵之明净,歌颂了淳朴善良的人性美。很明显,这样美好的世外桃源是不可能存在,虽然这篇文章很多显示湘西的影子,但更多的是作者的主观的假定,是作者通过对生活的体验和感悟,融合自己的主观情感创造出一个美好的世界,借此来表达对人性的善良美好的讴歌和对和谐美好的生存世界的追求。“真实性”是衡量文学创造成就的首要标准,艺术家和美学家把表现人类社会的“真实”视为艺术的生命。清代著名长篇小说《镜花缘》,虽然写的有神仙故事,但是它反映的社会面很广,讽刺、批判和揭露的对象也很多。在作品的前部分中,作者借助异-国社会风情****俗的描写,暴露和鞭挞了现实社会屮许多丑恶腐朽的现象,并寄托了作者的社会理想。鲁迅惟一的一部中篇小说《阿Q正传》中描写了在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大、自轻口贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种手法来自欺***,自我陶醉于虚伪的精神胜利之中的阿Q及其生活的环境,通过阿Q这一典型新形象与革命的关