文档介绍：:..对于今本《论语》编订体例的一个推测摘要:今本《论语》的编订体系中存在言语的重复,编排的错乱等问题,文章主要从编订渊源、问题出现的原因以及问题出现的时间三个方面入手进行解答,由于现有的文献资料有限,缺乏充足的证据,所以只能是对这个问题的一个推测。关键词:《论语》,编订渊源,追踪原因,追踪时间Abstract:Todaytheeditorof"theanalects"existsinthesystemsomequestionsasfollows:wordsrepeat,:theorigin,,:theanalects,developmentorigin,trackcauses,track《论语》普通本为十卷本,全二-1•篇,每二篇统一为一卷。古代的书口都是这样的记载,郑玄注也不例外。古代的书籍绝大多数是以单篇流行,章名绝少,但是从今本《论语》的编排來看,有的篇名是以内容而命名组成一章如《学而》篇、《为政》篇、《里仁》篇等等;冇的是以开篇第一节的前两个字组为一章如《颜渊》篇、《公治长》篇、《子张》篇等等。由此可以得知,当后人把论语合订为一木吋,其编排肯定是遵循着一定的原则,按照一定的顺序的。但是仔细阅读今木《论语》时就会发现,它在编排体例时存在以下问题:[1]《论语》中存在很多重复性的言语如()中记载:TS:“博学于文,约Z以礼,亦可以弗畔矣夫!”这句话同样出现于()中。再如()和()中同样记载:子曰「巧言令色,鲜矣仁。”【2】《公治长》全篇和《雍也》篇的前15节都是对人物的评价,木应列为一章却分散于两章。【3】《论语》的篇口名和内容不相符,如()中记载:子夏曰:“F1知其所亡,月無忘其所能,可谓好学也已矣。”这样的言语与()“故而知新,可以为师矣。”以及(1・1)中“学而时****Z,不亦乐乎?”在内容上都是对学****而言,所以应归为同一篇章屮。[4]关于《论语》中的问仁、问政、问孝的言语不是统一安排在同样一个章节的,而是散见于各个章节之屮,比如()记载的是“颜渊问仁”、“司马牛问仁”等等但是在()中却同样记载着“子张问仁於孔子”。曲于很多珍贵的先秦典籍没冇流传下来,所以对这些问题的解答是十分的困难并且缺乏十足的证据的,因而笔者根据现在有的文献资料在这里对这些问题权且做一下推测性的冋答。(-)《论语》的编订渊源较早提到《论语》作者问题的,当为公元前一世纪的西汉著名经学家兼文献学家刘向。刘向在其著作《别录》屮记载:“《鲁论语》二十篇,皆孔子弟子记诸善言也。”由此可以推测在汉时期