文档介绍：“说”:是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法, 是托物寓意的一种体裁。“说”可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理,跟现在的杂文相近。《马说》即谈马、论马。诸如此类文章有《龙说》、《师说》、《爱莲说》、《捕蛇者说》等。韩愈(768——824),字退之,河南河阳人,唐代文学家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。作者简介韩愈韩文公祠讲学韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下,郁郁不得志,所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景教学目标 ,背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作,了解“说”的文体特点。 ,理解文中的诸多寓意。 ,感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。。您的位置:>>马说>教学目标关开lèzhǐrǔpiáncáolìshísùdànsìxiànyécè槽枥食马者一食或尽粟一石外见骈祗辱伯乐策邪朗读课文,把握准确字音。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不会经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不会获得千里马的称号。马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?日行千里的马,吃一顿或许能吃尽一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足, 它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能, 听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!小组讨论,理解内容1、千里马的悲惨遭遇有哪些?为什么会有这样的悲惨遭遇?返回上页下页