文档介绍：:..•研究目的近代以来,工业文明迅速发展,工业化范围日益扩大,人类征服自然、改造自然和利用自然取得了巨人成功。然而,人类在扩人征服自然的规模时也受到了相应的报复。随着近、现代人口的迅速增长,人类破坏了赖以主存的自然主态系统,遇到了前所未有的危机,如经济的、社会的、政治的、环境的问题等。屮国作为最人的发展屮国家,其人口占到了全球人口的四分之一,在近半个世纪的发展过程中,由于攫取式、掠夺式的发展,使得小国的生态环境遭到了极人的破坏;更为严重的是,一口全球四分Z—•人口的需求按照现有的发展思路和模式走下去的话,生态问题将成为21世纪的人类在享受物质文切的同时不得不而对的生存悖论。在既有的制度框架和哲学思维内,屮国,乃至人类很难有效消除这些危机和困境。全球这种牛•态问题的严重性迫使我们重新审视人与自然、社会之间的关系,期望从理论层面寻找解决生态问题的良策。关注生态文明是马克思主义的重要理论旨趣Z—。马克思、恩格斯用了毕生的精力在关注和思考人类的询途和命运,对人、自然和社会之间的相互关系进行了系统的研究,并提出了人与自然和谐共荣的生态观。该生态观为当今人类摆脱全球危机,改善人类生存环境,指明了疋确的方向,更为我们构建和谐社会提供了坚实的理论基础。因此,本研究通过对马克思主义牛态观的提出背景、基本内涵和特征进行系统研究,以期为构建社会主义和谐社会提供建设性的启示和意见。,有关马克思生态思想的研究口益受到人们的重视。总体而言,国内和国学者对马克思主义生态观的研究遵循了两条不同的路径,当代西方学者大多是将马克思、恩格斯的生态学思想与西方当代社会的生态问题相结合进行研究,演绎马克思主义的生态思想;血国内学者的研究则更侧重于从马克思、恩格斯的文本叙述中挖掘马克思主义的生态观。-、国外马克思主义生态思想研究状况为了寻求解决生态危机的途径,不同国家的思想家、理论家从不同的角度对生态问题进行了广泛的研究与探讨,并逐步形成了-股要求保护生态环境、建立一个符合牛态规律的社会的绿色思潮。在形形色色的绿色理论中,“生态学马克思主义”独辟蹊径地将马克思主义理论和当代生态学、系统论思想结合起來,从社会制度、社会生产方式以及文化层而深刻地揭示了当代牛:态危机问题的社会根源,对当代资本主义展开了新的批判,并几描绘了耒来生态社会主义的图娥,形成了口己独具特色的理论体系,成为最具“红色”标志的“绿色”思想。“生态学马克思主义”首先由美国的威廉•莱斯在《自然的控制》(1972)和《满足的极限》(1976)等书中初步提岀,后由加拿大学者本•阿格尔在《论幸福和被毁坏的生活》(1975)、《西方马克思主义概论》(1978)和法国学者高兹在《作为政治学的生态学》(1980)等著作中加以阐述和发展的。而当今生态学马克思主义的研究则是在美国更为活跃,也更冇代表性。美国学者福斯特20世纪8()年代开始从事生态问题的研究,1994年出版了他生态学问题研究的专苦《脆弱的行星》,而在2000年其《马克思的生态学》一书的出版,则标志着他的生态学马克思主义理论的