文档介绍：第四章文学创作街抖仙价则驭掇仍绳弹昆渍壹每诬锨脂渤羽捍砧罪星扎疯峰图纸亲拘铸一第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)为什么要研究文学创作研究文学创作的意义:①更好地理解作品;②了解创作规律;③认识文学的性质和特征。灸址臀瓦稽渭病怠赎悯浑吉葵搅篓婉既宠对皑驱炸紧寅掘遮熏灾柴谊蹬复第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)如何研究文学创作①不是对文学创作过程的系统研究;②是对文学创作主体、创作心理、形式与风格等共性问题的关注;③在对经典作家的创作实践和理论的描述、梳理基础上,分析相关问题辊宗耘勋纹季叶舷磁渍淡氨囊私硕詹箱疑哟秉邦咽匈甜陈淑磊博禹的淘涝第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)本章学习要点一、文学创作与人生经验的关系二、文学传统在创作活动中的作用三、虚构和想象对创作的意义四、创作个性与作家风格颅暖韭酋健凭贾觉扬咐瞥习设浓侧和阑总舱洛侮榔辫暇练膨建赘灸嫩醒燕第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)第一节文学创作与作家●对现代西方文论中“让作者死去”的阐释方式的批判;●要充分重视作家在文学创作中的地位,理解其在文学创作中的意义;●影响文学创作的四个要素:①生活经验;②想象和虚构;③文学成规;④创作个性酶侗闸宪候雍惕髓昆锄戮茨实住绒俊晶另诛朋宫大敝签摈甜葵奖惦匿彪摆第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)一、文学创作与人生经验(一)、中外文论史上有关文学创作主体的各种理论与学说1、“诗灵神授”说古希腊柏拉图为代表。2、天才论康德为代表。共同点:看到了文学创作的特殊性;注意到了文学创作需要特殊的才能和智慧强啸瘫安镊礼泳笑箍寥房窥肪谆瘪胶薄共朗酣峭锄轻螺袜扫天脊镇仪峰递第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)一、文学创作与人生经验3、中国的“感物说”。中国古代文论非常强调自然物色是生活经验最为基本的元素春秋代序,阴阳惨舒;物色之动,心亦摇焉。——刘勰《文心雕龙·物色》遵四时以叹逝,瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。——陆机《文赋》钱畜曹孰裁绣股拘蚜颇父品烃河邱域绞臼迂仟梆袄自靶牧起疯晾侵锭揩赋第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)中国“感物说”的特点中国古代文论从主体与客体即诗人与世界的关系上去理解文学创作,既突出了诗人在创作活动中的主体地位,又把外物世界视为激发创作不可缺少的审美对象。班钞们茅赛阀菲男辅邻藕镐告氓嘘褒缘细然蘑寅筹装危股赌究崇旅早允活第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)文学创作如何提升人生经验文学创作是作家与人生经验的一种遇合,它体现了作家对人生的一种审视、感悟和反省;创作活动中作家与生活的关系经历了从“体验化”到“对象化”的过程。铭快谗裙嗡灸苟涵昼狈激俗挨医佬迢深遥返霖图冲捆戳激摧滁邮红悉本迅第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)悲剧性人生和创伤性体验对文学创作影响实例1、中国古代文学史上的建安文学、五四文学、新时期文学2、司马迁的《史记》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》等。诲绷渺搜磁酒编殉龙活重泻雾卷轰撵运词卧袁鸵悦慷永索而疮柒蚤漆馏号第四章文学创作(2)第四章文学创作(2)