文档介绍：导言
世界古代史是讲人类社会头两个阶段的历史。第一个阶段为原始社会;
第二个阶段,按通常说法,为奴隶制社会。
一
原始社会的历史是从人类的出现开始的,距今约万年前。最初的人
类使用简单打制的石器和棍棒,过着采集和渔猎的生活,成群而居,到处游
荡。这种“原始人群”,经过漫长的岁月过渡到“血缘家族”阶段,这是人
类第一个社会组织形式,继之又进入“氏族公社”阶段。氏族公社分为母系
与父系两个时期。新石器时代是母系氏族公社的全盛时代。在这一时代里,
人类完成了两项重大变革,一是由动物的狩猎过渡到动物的驯养;一是由植
物的采集过渡到植物的种植。这后一变革尤为重要,被称为农业革命。自此
以后人们开始过着较为稳定的定居生活。继母系氏族公社之后是父系氏族公
社。父系氏族公社是原始社会走向解体的时期,人类开始过渡到金石并用和
金属器时代。
原始社会是一个共同劳动、平均分配的原始共产主义社会。在这一时代
里,没有阶级、没有剥削,人与人之间的关系是平等自由、相互帮助的。到
了父系氏族公社的后期,私有制和阶级出现,原始社会瓦解,国家开始产生。
新时代的浪潮吞没了原始人类的自由平等,因而在古代的传说中,常常
称过去的世代为“黄金时代”。其实,往昔的原始社会是建立在生产力极端
低下的基础上的。当时的人类,物质生产十分匮乏,只有靠集体劳动才能维
持生存,因而人与人之间的关系只能建立在平等互助的基础上。这种原始共
产主义的人际关系,必然随着生产力的发展而消失;但它也必将随着生产力
的高度发展和社会的进步而复活。“这将是古代氏族的自由、平等和博爱的
复活,但却是在更高级形式上的复活。”①
二
古代文明的出现,是人类社会的一个进步。最早的文明中心是在埃及的
尼罗河流域和西亚的两河流域,其形成时间大约在公元前四千年代后半期至
三千年代初。继之在南亚的印度河流域、中国的黄河流域和爱琴海的克里特
岛,出现了另三个文明中心,其形成时间大约在公元前三千年代中期至末
期。这就是一般所说的世界五大文明发祥地,在这里出现了第一批国家。
①恩格斯引摩尔根:《古代社会》一书中的语句,见《马克思恩格斯选集》,第 2 版,第 4 卷,第 179 页。
最初的国家都是在原始部落组织的基础上建立起来的。因此它只能局限
于一个狭小的地理范围内,并且在不同程度上都带有一些军事民主制的残
迹。这些小国大都是以一个城市为中心结合附近农村建立起来的,故曰城市
国家,或简称城邦。这是国家形成过程中的一种普遍现象。
城邦的政体有各种类型,大体可分为君主制与共和制两类;而共和又有
民主共和与贵族共和之分。这几种类型的政体,既同时存在于不同城邦之
中,又构成为一个城邦的政体发展的不同阶段。例如,公元前~前世纪
初的希腊半岛,同时存在着雅典的民主共和制、斯巴达的贵族共和制和马其
顿的君主制。列国时代印度的城邦,也同时存在着君主制与共和制。在某些
城邦中,贵族共和与民主共和是作为前后发展的两个阶段。例如雅典在梭伦
改革前是贵族共和政体,而后则发展为民主共和制。民主共和政体之代替贵
族共和制是历史上的一个进步。它在政治上给予更多的自由民以民主,这不
仅有利于经济的发展,而且促进了文化的繁荣。
君主专制帝国是在城邦领域扩大后,社会诸种矛盾进一步激化的结果,
是后来发生的。这一过程无论东方还是西方都存在。古代埃及的法老和罗马
帝国的皇帝都是专制君主。东方大河谷地统一管理水利灌溉事业的需要,对
于君主专制政体的早熟是有促进作用的。正是由于古代世界各个民族历史发
展的具体环境不同,君主专制政体形成的时间、发展的过程以及统治的形式
是有差异的;但总的来说,从各种类型的城邦走向统一的专制帝国,是古代
国家政体发展的一般趋势。
三
在古代国家的阶级结构中,奴隶制是普遍存在的现象,各个古代国家都
存在这种制度。开始,其主要形态是家庭奴隶制,而应用于农业和工矿等领
域的生产奴隶有限。随着奴隶制的发展,在一些国家的一定历史时期里,或
由于大规模的战争掠夺,或由于生产力的发展和经济的繁荣,奴隶制得到了
充分的发展,奴隶被成批地驱赶到农庄、作坊和矿山等生产领域中去,从而
使奴隶制形成为一种重要的生产关系,或者说已在与其并存的诸种生产关系
中占据了主导地位。但在另一些国家里,奴隶制在生产领域始终没有发展起
来,即使有奴隶参加工农业生产劳动,也是有限的。
基于上述情况,前一类国家大体上可以称之为奴隶制社会,对后一类国
家来说,就很难作出奴隶制社会的结论;因为一个国家的社会性质是由生产
关系,更确切来说是由占主导地位的生产关系来决定的。按照这一基本