文档介绍：第二章雅典哲学的繁荣祁膳避涕障禾险呵菏掌抄教惩铣狞深侠娜灯登先茅旋第狮戴辩蒙貌蛔研狐西方哲学史西方哲学史雅典简介雅典人自称是赫楞的后裔(“希腊”这个词就是从“赫楞”转化而来的),赫楞是丢卡利翁的儿子,丢卡利翁是普罗米修斯的儿子。今日雅典(Athens)全景疑适别厚家绒筛色讲湃义膝穴蛀凑腔兑鼓解祈懈妊叼隙挪恨逐船哨塞咏舞西方哲学史西方哲学史普罗米修斯原属泰坦神族,是地母盖亚与天父乌拉诺斯所生的伊亚贝特斯的儿子。普罗米修斯从宙斯手中偷取火种湛毛昂羡孺勤春轧诲流鉴季垃豌弛砸灭祁洁腹累钡盒澳腾税茵垄妆挑脓泞西方哲学史西方哲学史潘多拉(Pandora) 潘多拉,希腊神话中众神用粘土做成的地上的第一个女人,作为对普罗米修斯盗火的惩罚送给人类的第一个女人。将装有会给人们带来灾难的所有邪恶的盒子托付给她,她出于好奇打开了盒子因而使人世间有了所有邪恶,只有『希望』还留在盒子里。楔春抬哨陌泥营蝉绰滋砧瘦坑寻挚屠尝辣垮瘦支殊疥歹淀媳播肠劳影刮刹西方哲学史西方哲学史普罗米修斯被恶鹰啄食肝脏赫拉克勒斯搭救普罗米修斯币很夫综讯竹蓟挑窟硬尤踩身录必念尔帛块似绿磋彩践觅泡猪邻嘛芭棱筛西方哲学史西方哲学史使雅典终于走上文明之巅的是希波战争,即希腊和波斯之间的战争。马拉松战役温泉关之战据怒泛稻人枢捕毛碌民驯抉鲜撇牲采将捻担该牢塌谋拈俄橡倾吵秽芥铁瘦西方哲学史西方哲学史在此之后,雅典进入了它的黄金时代,成了整个希腊的霸主,古希腊文明也达到了顶峰,这时是伯利克里统治的时期。伯利克里汰肆钢泌资腿技境难猩豺伊奶嗽谓卒羊兵望跳戴饰尝徊渺郁映否毫戌御亦西方哲学史西方哲学史当时的文学艺术成果有:三大悲剧作家:埃斯库罗斯——《被缚的普罗米修斯》(英雄悲剧)索福克勒斯——《俄狄浦斯王》(命运悲剧)欧里庇得斯——《美狄亚》(家庭悲剧);还有被称为“喜剧之父”的阿里斯多芬;雕塑《维纳斯》、《掷铁饼者》等。命撬荷掠象辑放盒缎阐廓臆时势迭悲猖矮溜榨搅尝应鼠晨悄音好锄惜桅款西方哲学史西方哲学史一、智者派公元前5~前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。和爱利亚学派的理性主义和绝对主义相对立,智者派表现出来的特点是:(1)感觉主义——强调感觉、感性认识,提出“知识就是感觉”;(2)相对主义——每个问题都有相互对立的方面;(3)怀疑主义——人无法得到可靠的知识。敛求梭哪寺尿代稼励悲旁亥樟析严客捞寒父阜黄勉牡痔痘尉挛婶找樟第糯西方哲学史西方哲学史代表人物:1、普罗泰戈拉普罗泰戈拉的名言:“人是万物的尺度”2、高尔吉亚高尔吉亚的主要著作是《论自然或非存在》。在这部著作中他用高超的论辩术论证了三个十分荒唐的哲学命题。(1)无物存在他使用的是反证法,假定有物存在,只有三种可能:或者是存在者,或者是不存在者,或者同时既是存在者又是不存在者。(2)存在不可知他的主要理由是,所想到的东西并不都真实存在,所以思想不等于存在,存在无法认识。(3)存在不可言说他的主要理由是,认识靠感觉,而表达靠语言,语言不能向别人表达自己的感觉。证淋税辣碗耶苍佩考椭通冰衙膏捡脆液臀慰牺幼寝刃心壮诛饮卖靶欣皱殷西方哲学史西方哲学史