文档介绍：三都水族自治县人民政府门户网站位于贵州省三都水族自治县东部的都江镇怎雷村,地处雷公山与月亮山交汇处,是一个以水族、苗族共居的村寨,分上、中、下、排常四个自然寨,其中,上、下寨为水族,中寨、排常寨为苗族。千百年来,这里的水族、苗族同胞和谐相处,相互依存,并各自保持了自己的生活****俗和文化。“牯藏节”是怎雷村苗族同胞最盛大的节日。按苗家的传统,“牯藏节”每13年过一次。但怎雷村中寨从民国到现在,已经有100多年没有过牯藏节了。2011年10月,在中断了百年之久后,怎雷村中寨的苗族同胞举行了盛大的“鼓藏节”。神秘的节日,奇异的****俗,让慕名前来的专家学者和游客深深的感受到了苗族文化的神秘与厚重。然而,怎雷村的“牯藏节”为什么会中断了百年之久,现在又为什么重新举行呢?“牯藏节”也有人把它叫刺牛节,过节时几乎家家杀牛,就算是经济困难的人家,也要两户或三户共杀一头牛,场面悲壮惨烈,血流成河。怎雷村中寨很小,至今也只有78户人家,经济以传统农业为主。由于无力承担巨大的节日开销,“牯藏节”因此而中断。新中国成立后,特别是改革开放后,怎雷村苗族同胞的生产生活发生了巨变,生活富足安康,使得“牯藏节”这一传统节日得以重新举办。观看活动的苗家女“怎雷”在苗语中是山崖、崖壁的意思。怎雷村意即:大山崖壁下的村寨。怎雷村背靠大山崖壁,面临万丈沟壑,东西侧翼层层梯田依山势而下,远眺苍旷古朴。在怎雷村后山崖壁上,至今保存有古老的苗族崖墓葬遗迹,村中有我国西南建筑史上最古老的实物例证—杆栏建筑。当地水族和苗族文化相互独立而又交融,记载了我国少数民族和睦相处,相互依存,共生发展的历史。2010年7月,怎雷村被国家住建部和国家文物局公布为第五批中国历史文化名村;2012年12月被国家住建部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。据当地的苗胞讲,他们之所以要恢复过“牯藏节”,主要是想让外面的人了解当地美丽的自然风光和文化,发展旅游业。跳月现场苗族是一个世界性的民族,但过“牯藏节”的,全世界却仅限在贵州省的雷山、三都、榕江三县。关于“鼓藏节”的由来,当地的苗族人现在也说不清楚。据专家研究,在《苗族古歌》里有这样的记载:枫树生出蝴蝶妈妈。蝴蝶妈妈生下十二个蛋,孵化出最早的人、鬼、神、兽……,但最后一个蛋无法孵化,只好请风把蛋刮下山崖,蛋壳破裂,钻出一头小牯牛。牯牛恨蝴蝶妈妈没有亲自孵化它,把蝴蝶妈妈气死,而人用牛耕地种田,也没有好收成。后来,鬼神告诉人,只有把牛杀掉,祭拜蝴蝶妈妈才会得到丰收,人照做后果然得到了丰收。这便是“鼓藏节”由来的一种传说。尽管在各苗族支系中关于“鼓藏节”的由来传说很多,不尽相同,但从其过节的活动内容和形式看,杀牛祭祖、祈求人丁兴旺、富裕安康却是共同的主题。专家考证,“牯藏节”在夏朝就已经形成,内容丰富,过节的程序十分讲究。而牯藏头是负责组织操办“牯藏节”的核心人物,具有绝对的权力。何年、何月、何时过“牯藏节”,何时杀猪、宰牛都得由他说了算。怎雷村的牯藏头是今年38岁的村民白锦钢,据说他是世袭的。按照苗家古礼,怎雷村“牯藏节”的前一天,周围百里内的亲朋好友会纷纷赶来参加过节。客人到达时会燃放自带的鞭炮通知主人,谁家鞭炮响的次数多,客人也就多。客人们多带摘糯、鱼、鸭等作为见面礼。礼品中,公鸭被认为是“牯藏节”里最贵重的礼物。在怎雷村有一个有趣的现象,当地的苗族对单数特别看重,