文档介绍：自然美曾经是美学讨论的核心问题这主要表现在康德的美学中。在康德美学中,具有审美价值的事物主要有两种,即美的事物和崇高的事物。在康德那里,这两种事物都是自然物。与自然物相对的是人工制品或迎合社交乐趣的艺术。与自然物相似的天才的艺术作品。尽管天才的艺术作品也是人工作品,但它似乎是人身上属于自然的部分起作用时所产生的作品。自然美的失落阿多诺:自然美为什么会从美学的议程表中漏掉?其原因并不像黑格尔想让我们相信的那样,自然美真的被扬弃在一个更高的领域。相反,自然美的概念完全被抑制了。它的继续出现会触动一个痛点,让人联想起每件艺术作品作为纯粹的人工制品对自然的东西所犯下的暴力行为。完全人为的艺术作品,与似乎并非人造的自然截然对立。自然美之所以从美学中消失,是由于人类自由和尊严观念至上的不断扩张所至。这个观念发端于康德,但在席勒和黑格尔那里得到充分认识,他们将这些伦理概念移植到美学之中,其结果是,在艺术中,就像在其他任何地方一样,没有什么值得重视的东西,除非它把自己的存在归功于自律的主体。关于这一点,对主体是有效而真实的东西,对非主体的他物则是无效和虚假的:对于前者是自由,对于后者则是不自由。这就是为什么尽管美学中回避谈论自然美,尤其是从其使艺术具有精神现象的概念的角度来说,使得诸多巨大的进步成为可能,却还是件喜忧参半的事情的原因。就像一般的尊严概念那样,它也引起了一种关于自然的破坏因素。黑格尔对自然美的贬低我们可以肯定地说,艺术美高于自然。因为艺术美是由心灵产生和再生的美,心灵和它的产品比自然和它的现象高多少,艺术美也就比自然美高多少。只有心灵才是真实的,只有心灵才涵盖一切,所以一切美只有在涉及这较高境界而且由这较高境界产生出来时,才真正是美的。就这个意义来说,自然美只属于心灵的那种美的反映,它所反映的只是一种不完全不完善的形态,而按照它的实体,这种形态原已包涵在心灵里。朱光潜的奇怪主张一般人常喜欢说“自然美”,好象以为自然中已有美,纵使没有人去领略它,美也还是在那里。……其实“自然美”三个字,从美学观点来看,是自相矛盾的,是“美”就不“自然”,只是“自然”就还没有成为“美”。……如果你觉得自然美,自然就已经过艺术化,成为你的作品,不复是生糙的自然了。比如你欣赏一棵古松,一座高山,或是一弯清水,你所见到的形象已经不是松、山、水的本色,而是经过人情化的。各人的情趣不同,所以各人所得于松、山、水的也不一致。自然美成为当今美学的热点问题1、最近两届世界美学大会讨论的一个重要主题就是环境美学和自然美2、近20年来两家主要英文美学杂志(TheBritishJournalofAesthetics,TheJournalofAestheticsandArtCriticism)发表了大量有关环境美学与自然美的论文3、近20年来出版了大量关于环境美学与自然美的英文专著。当今的自然美理论与传统理论的区别传统自然美理论:比德论、形式论,以文化世界的价值标准衡量自然。新的自然美理论:生态论、环境论,就自然本身来欣赏自然。自然美成为热点问题的原因1、环境科学的兴起,包括环境经济学、环境政治学、环境伦理学、环境哲学、环境社会学、环境法学2、全面的审美化进程3、新兴科学4、东方思想自然美的难题1、从审美对象看2、从审美经验看3、从审美评价看从审美对象上看1、作为审美对象的自然物是不确定的(边界的不确定、内容的不确定)2、作为审美对象的自然物不提供一个独立自足的幻觉世界