文档介绍：《周易》名言名句潜龙勿用。《乾·初九》君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。《乾·九三》乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。《乾·彖》天行健,君子以自强不息。《乾·象》地势坤,君子以厚德载物。《坤·象》君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以合义,贞固足以干事。《乾·文言》不易乎世,不成乎名。遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之。《乾·文言》庸言之行,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐,德博而化。《乾·文言》君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。《乾·文言》知至至之,可与言几也。知终终之,可与存义也。《乾·文言》居上位而不骄,在下位而不忧。《乾·文言》上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。《乾·文言》君子进德修业,欲及时也。《乾·文言》同声相应,同气相求。《乾·文言》本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。《乾·文言》乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!《乾·文言》君子以成德为行,日可见之行也。《乾·文言》君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。《乾·文言》大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?《乾·文言》知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!《乾·文言》坤厚载物,德合无疆。《坤·彖》含弘光大,品物咸亨。《坤·彖》坤至柔而动也刚,至静而德方《坤·文言》积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《坤·文言》君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤。《坤·文言》君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也。《坤·文言》夫妻反目,不能正室也。《小畜·象》眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。《履·象》天地交而万物通也,上下交而其志同也。《泰·彖》君子以俭德辟难,不可荣以禄。《否·象》唯君子为能通天下之志。《同人·彖》君子以遏恶扬善,顺天休命。《大有·象》自天祐之,吉无不利。《大有·上九》谦尊而光,卑而不可逾:君子之终也。《谦·彖》谦谦君子,卑以自牧也。《谦·初六象》不事王侯,高尚其事。《蛊·上九》观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。《贲·彖》不远复,无祗悔,元吉。《复·初九》君子以多识前言往行,以畜其德。《大畜·象》天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。《咸·彖》日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。《恒·彖》君子以立不易方。《恒·象》不恒其德,或承之羞,贞吝。《恒·九三》君子以远小人,不恶而严。《遁·象》君子好遁,小人否也。《遁·象》君子以非礼弗履。《大壮·象》明出地上,晋;君子以自昭明德。《晋·象》父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。正家而天下定矣。《家人·彖》君子以言有物而行有恒。《家人·象》天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,万物睽而其事类也。《睽·彖》君子以同而异。《睽·象》君子以反身修德。《蹇·象》负且乘,致寇至。贞吝。《解·六三》君子以惩忿窒欲。《损·象》损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。《益·彖》君子以见善则迁,有过则改。《益·象》君子以施禄及下,居德则忌。《夬·象》其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。《夬·象》君子以慎德,积小以高大。《升·象》险以说,困而不失其所亨,其唯君子乎!《困·彖》君子以致命遂