文档介绍：文明礼貌
文明礼貌的含义
中国是个文明古国,素有礼仪之邦的美称。中华民族是勤劳、勇敢的民
族,对推动人类文明的进程做出了卓越贡献。它的辉煌成就,在悠久的历史
长河中,无论是自然科学和人文科学,还是文艺与伦理思想,一直雄居世界
前列。只是到了近代,由于主客观方面的原因,当历史车轮驶向资本主义轨
道的叉路口时,掉队了。从而相对来说,以中国为代表的东方文明才显得相
对僵滞与陈旧。时至今日,经过多次磨难,几经周折的中华民族,随着中国
改革步伐的前进和发展,特别是党的十一届三中全会以来,社会主义精神文
明建设开始了一个新的阶段,我党认真总结人类社会文明发展的经验,研究
了社会主义精神文明的规律和具体做法,进一步创造融洽和谐气氛,树立健
康学风,提倡开拓、改革的精神,以促进精神文明建设事业的发展。学校担
负着教育人和培养人的神圣使命,它不同于一般的工厂、机关,更不同于娱
乐场所。学校不但要向学生传播知识,而且要使学生成为“四有”新人。所
以学校是一个既严肃又亲切、既庄严又活泼、既紧张又文明的地方。
这本《文明礼貌》从指导思想到内容结构,都力求全面贯彻以共产主义
思想为核心的社会主义精神文明战略任务,落实《中小学生守则》的具体行
为规范,进一步创造融洽和谐的气氛,引导学生树立健康的学风,提倡举止
文雅的行为,发扬中国文化的优良传统,以促进学校精神文明建设的发展。
什么是文明
文明这个概念在科学著作和日常用语中都以各种不同的含义来使用。“文
明”二字在中国古代文献中最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》中,
具有文采光明和文德辉耀的意思。世纪中后期,清代戏曲理论家李渔在《闲
情偶寄》中说过:“辟草昧而致文明。”这里的“文明”是把它与“野蛮”
相对立,表明社会的进步程度。西方一些国家和地区进入资本主义社会后,
比较多地使用“文明”这个概念,其时间不早于世纪。这一概念主要是针
对殖民地、半殖民地落后的生产方式、物质文化和精神文化提出的。它的标
准、界限和出发点是把殖民地、半殖民地人民视为“野蛮”。美国人类学家
摩尔根在《古代社会》中把人类历史的发展分为蒙昧、野蛮、文明三个时代。
文明时代包括奴隶社会、封建社会和资本主义社会三个历史发展阶段。马克
思主义对文明作出了科学的阐述。马克思、恩格斯在其著作中,对文明的论
述很多,其中一个主要观点是:文明是人类改造世界实践活动的成果,它包
括物质和精神两个方面。这里的“成果”不是终结物,而是个有机体,是过
去的发展所达到的和今后的发展所借以起步的一个生生息息的过程。要全
面、准确地理解“文明”的含义,还要把握以下几对关系:
首先是文化与文明的关系。
文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,有
时也特指社会意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种社会
现象,它以物质为基础。每一社会都有与它相适应的文化,并随社会物质生
产的发展而发展,随着新社会制度的改变而改变,有它自身的客观规律,不
以人的意志为转移。文化发展具有历史的延续性,并以社会物质生产的发展
为基础。新文化不可能脱离旧文化而产生,作为意识形态的文化,是一定社
会的政治和经济的反映,它反过来又给予一定社会的政治和经济以巨大的作
用和影响。在阶级社会中,文化具有阶级性。随着民族的产生和发展,文化
具有的民族特征、民族语言。民族性格、民族传统以及生活方式等,都是民
族文化的形成,各民族都有其独特性。“文化”和“文明”两词,有时也可
以通用,如物质文化、精神文化亦可称物质文明、精神文明。
文明,一是指人类社会的进步状态,包括物质文明和精神文明两个方面,
它是在一定社会生产方式的基础上产生,并随着社会的进步不断发展的。在
人类文明史上,奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生过与之相适应
的文明。在社会主义社会实行生产资料公有制,人民群众为国家主人,因而
能够创造有史以来最高类型的文明。二是专指文明行为,如遵守公共秩序,
遵守各种纪律,讲究礼貌,讲究卫生等,是精神文明的表现,本书侧重对文
明行为进行讲述。
概而言之,“文化”与“文明”是两个内涵不同,外延有异的概念。“文
明”的含义比“文化”广泛得多。一方面,“文明”具有与“文化”相同的
内涵,即指精神或意识形态。另一方面,更重要的是,“文明”的外延与“文
化”不同,比“文化”的外延大。
其次是物质文明与精神文明的关系。
物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物
质生活的改善,是精神文明的物质基础,对精神文明特别是其中文化建设起
决定性作用,物质