文档介绍：NurfürdenpersönlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenverwendetwerden《荀子》试题1、《荀子》全书共()篇。A29B30C31答案:B2、荀子是()的重要人物之一。A法家B儒家C纵横家答案:B3、《劝学篇》旨在谈论()的重要性。A为学B为政C为名答案:A4、“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”出自()。A《赋篇》B《修身篇》C《劝学篇》答案:C5、“假舆马者,非利足也,而致千里”中“假”的意思为()A假设B假如C凭借答案:C6、“假舟楫者,非能水也,而绝江河”中“绝”的意思为()。A渡水B隔绝C断绝答案:A7、“肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。”出自()。A《荣辱篇》B《劝学篇》C《乐论篇》答案:B8、“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自德,圣心备焉。”出自()。A《劝学篇》B《成相篇》C《正名篇》答案:A9、《劝学篇》中引用的诗句“尸鸠在桑,其子七兮;淑人君子,其仪一兮;其仪一兮,心如结兮。”出自()A《诗经·曹风·君子》B《诗经·曹风·淑人》C《诗经·曹风·尸鸠》答案:C10、“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。”中的“恶”意思是()。A邪恶B哪里C厌烦答案:B11、“学莫便乎近其人。《礼》、《乐》法而不说,《诗》、《书》故而不切,《春秋》约而不速。”中“切”的含义是()。A切合实际B解说C分割答案:A12、“问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也;有争气者,勿与辩也。”中“楛”的含义为()A隐私B不合礼法C讨厌答案:B13、荀子认为儒者修养身心之法和提高品德修养之术以及最终所要达到之境界的根本一点是遵循()。A为学B礼义C为政答案:B14、“故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。”出自()。A《非相篇》B《儒效篇》C《修身篇》答案:C15、扁善之度,以治气养生,则身后();以修身自强,则名配()、()。A彭祖,尧,禹B彭祖,尧,舜C禹,尧,舜答案:A16、“扁善之度,以治气养生,则身后彭祖。”中“扁”的含义是()。A遵循B如果C只要答案:A17、“身劳而心安,为之;利少而义多,为之。”出自()。A《天论篇》B《仲尼篇》C《修身篇》答案:C18、“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”出自()。A《君道篇》B《修身篇》C《仲尼篇》答案:B19、“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。”应该翻译为()。A礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的。B礼貌,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼法的。C礼法,是用以正身的;老师,是为了正确解释礼貌的。答案:A20、“君子能亦好,不能亦好;小人能亦丑,不能亦丑。”出自()。A《君道篇》B《不苟篇》C《仲尼篇》答案:B21、“君子常崇人之德,扬人之美,非谄谀也;正义直指,举人之过,非毁疵也。”中“义”的含义是()。A意义B含义C议论答案:C22、“言己之光美,拟于舜、禹,参于天地,非夸诞也。”中“夸诞”的含义是()。A夸奖B炫耀C荒诞答案:C23、“恭俭者,屏五兵也,虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。”中“五兵”的含义是()。A泛指兵器B泛指军队C泛指将领答案:A24、“巨涂则让,小涂则殆,虽欲不谨,若云不使。”中“让”的含义是()。A谦让B拥挤C让路答案:B25、“快快而亡者,怒也;察察而残者,忮也;博而穷者,訾也。”中“快快”的含义是()。A痛快B快速C加快答案:A26、斗者,忘其身者也,(),忘其君者也。A忘其亲者也B忘其朋者也C忘其子者也答案:A27、在《非相篇》中,荀子论述的三个问题是()。A否定相人之术、论述了“法后王”、有关礼义的必要性与方法B否定相人之术、论述了“法后王”、有关辩论的必要性与方法C否定相人之术、论述了“法后王”、有关治家的必要性与方法答案:B28、()是荀子的一个中心思想,也是不同于其他各家的进步思想。A否定相人之术B有关礼义的必要性与方法C法后王答案:C29、“故相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。”出自()。A《君道篇》B《不苟篇》C《非相篇》答案:C30、“然而身死国亡,为天下大僇,后世言恶,则必稽焉。”中“僇”含义为()。A责骂B耻辱C核查答案:B31、“欲观千岁,则数今日;欲知亿万,则审一二;欲知上世,则审周道;欲知周道,则审其人所贵君子。”中“数”的含义是()。A审视B计数C计算答案:A32、“故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一也。”中“说”的含义是()。A劝说B学说C说服答案:B33、“故以人度人,以情度情,以类度类,以说度功,以道观尽,古今一也。”中“功”的含义是