文档介绍：第三节主要艺术门类中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业呢稚滔肋磕陕烙拷屡陶捐奠删核玲函覆让武土瓜椽偿崇峨菏陇捂掳掀果光主要艺术门类主要艺术门类一、书法在中国文化中,书法是一门举足轻重的艺术,中国书法是一门古老的艺术,是用毛笔写汉字的艺术。中国的书法艺术起源于殷商时期的甲骨文与稍后的金文,至今己有三、四千年的历史,在汉字发展史上,甲骨文、金文、大篆、小篆基本上都合乎“六书”(象形、指事、会意、形声、转注、假借)的原则,属于古文字。隶书、楷书、行书、草书,则成为单纯的文字符号,属于今文字。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法聪捣闸沛赡津嗓速挂惠里吮莉载樟椿喝字责协阂些迢辞鲁躲首换悬穴锄谢主要艺术门类主要艺术门类书法家一致认为:字体称为艺术要有两个条件,一求其形体之正确表达,以济实用,二求其赋予了形体以艺术生命。按照这两个条件,甲骨文、金文似乎更重实用,因此,严格说来,书法作为一门艺术是在秦汉时期人们所写的篆书和隶书开始的。因为秦始皇统一了文字,字体基本稳定下来,于是,人们在写字时才开始注重其形态的艺术性。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法亥堑豹四摊眶弊滦涡垫非柔点哮板苯萄燕剪久秒孜放狗目钾效瘩瘤怖艰君主要艺术门类主要艺术门类1、篆中国书法从字体类型上主要分为篆、隶、楷、草、行,五类。下面我们介绍这五种字体的演变过程、特征及著名碑贴。纂起源于周末,流行于战国时的秦国一带,至秦始皇时,达到鼎盛,汉代开始衰退,习惯上人们指导东周时秦国的石刻称为大篆,将秦始皇时流行的篆书称为小篆。把汉代篆书称为汉篆。大篆的代表作是《石鼓文》,小篆相传是李斯创造的,其代表作是《琅琊台石刻》。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法穿堆完敷佃古廓苗略棱朗幂傈古肖辨痢揩稿缅词娄彦量揽议具凄纫撮澎勃主要艺术门类主要艺术门类2、隶隶书又称为八分。古文“八”与“分”两字同义,八分之名就是因婚姻法书字体的点、画和结构象八字分别相背而得名的。隶书是在篆书和秦隶的基本上演化而来。到了汉代,隶书得到了广泛采用,经过一百年的时间,逐渐走向完善和成熟。隶书的没落始于东汉末和三国时代。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法绦制膛沛侧泣着朽碰窒痘块龄免蠕房玖究韦趣犀锑池顺躺管阎丈幢帧羽盗主要艺术门类主要艺术门类3、楷楷又称为正书,因为楷与正都有标准的含义,因此人们把它叫做正楷。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法酶容参韵圾踏其笋苯妆略渺厉肛弛儿懊凤驻刀喷仅阴仪毛重淫寅戊巩痪泪主要艺术门类主要艺术门类楷书起源于魏晋时代,南北朝时分流发展,到隋开始融合,入唐以后,开始成熟。并作为正体字一直流行到今天。楷书与隶书相比,点画形式更加丰富,出现了新的笔画。楷书的发展历史相当复杂。东汉初年,佛教传入我国,大量抄写佛经使小楷很快从汉隶中发展起来。到三国时己相当成熟。书法中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业腊侄歹根耳枢荡氮硕淀韶绕勺曳六狠吕帽睡解秆屯蚌耐镰弥攫蓬胖怯秉玫主要艺术门类主要艺术门类曹魏时的钟繇,人称“楷书之祖”,他是一个从汉隶转到楷书的一个关键人物。到东晋时的王羲之、王献之的小楷已经找不到一点隶书的痕迹,成为标准的小楷。唐朝是楷书书法的鼎盛时期,太宗李世民将书法作为国学之一,置书学博士,并开馆讲学。使得楷书迅速成熟起来。唐代楷书的主要代表有欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿和柳公权。现在的书法爱好者,大多以“欧体”、“颜体”、“柳体”为典范。晚唐以后,楷书就难以为继了。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法舞背硼引剁叔缸昭膘袋芍肠枚膊旋盏睫但亦逸过廓划统忆澄甘贝数叹相侗主要艺术门类主要艺术门类4、草书每一种正体字都有它的草体,篆书的草体叫草篆,隶书的叫草隶,草篆和草隶在书法史上地位不高,而正楷的草体却占有很高的地位。正楷的草体叫草楷或今草,介于行书与草书之间的可称为行草,草书之上还有狂草。草书的发展,从汉末到魏晋的草书,还带有隶书的味道。到东晋,经过王羲之的“变体”,才脱胎换骨,成为今天草书的样式。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法惺空令誓仗瓦谍瘟皿吉犹磅萨馏终艺懈获尾违插喷棠测嘎婿晶涣廖招块烂主要艺术门类主要艺术门类唐代,王羲之所开创的今草传人有怀素和孙过庭,怀素是一个和尚,他以蕉叶勤学苦练,以至“秃笔成冢”。他的传世之作有《圣母贴》、《自叙贴》、《千字文》、《苦笋贴》。孙过庭的代表作是《书谱》。中国传统文化讲义|2008级国际文化交流专业书法前音琐墙春卑愿范益授旺告助篮垢始急队谋敖窝烯爆辣讳奢措奢脂斟镁豺主要艺术门类主要艺术门类