文档介绍：:江天指导教师姓名提交论文日期作者姓名学科专业一分类号密级
论文题目:论罗铭中国山水画写生的审美特征和现实意义摘要专业:美术学硕士生:指导教师:世纪上半叶出现的声势浩大的历史变革和文化革命,也为中国传统绘画的何去何从提供了一个新的特殊机缘,将美术革命推向了文化革新的风口浪尖。主张全盘西化的有之,主张托古改制的也有之,同时有些画家在徐悲鸿倡导的中西融合的思想观念导引下,勇于探索,不断创新。在体验生活的过程中恢复了长期被忽视的写生活动,开辟了一条崭新的山水画之路。罗铭便是其中的成功者之一。他在学习西画的基础之上,将中国传统绘画中的“师传统”与之相结合,创作出了许多具有亲切感、真实感和现场感的优秀作品。从早期的南国写生到中期的三人联展,再到后期的华緅系列,都将写生贯穿于自己的绘画实践过程中。他对山水画写生传统的继承与个性创造推动了当代中国画的革新与转型,为中国画的发展做出了卓越的贡献。尤其对于当前中国画坛忽视写生、注重画面制作性的“图象时代”有着积极的现实意义。关键词:罗铭山水画写生审美特征现实意义研究类型:理论研究
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论罗铭中国山水画写生的审美特征和现实意义言中国历史在世纪的上半叶开始了一个剧烈而深刻的重大时代转折,持续统治中国两千余年的封建王朝土崩瓦解,崭新的社会形态因为在以何种方式建立的问题上争论不休而又未能马上确立,整个社会进入了一个充满着矛盾、冲突、混乱、恐慌的剧烈动荡期。贫脊、赢弱、落后、封闭的中国与强大的西方列强之间尖锐的民族冲突全方位地表现在社会生活的各个领域。李大钊在《新青年》上撰文说:“中国人今日的生活,全是矛盾的生活;中国今日的现象,全是矛盾现象。举国人都在矛盾中讨生。,⋯⋯矛盾生活,就是新旧不调和的生活;就是一个新的,一个旧的,其间相去不知几万里的东西,偏偏凑在一处,分立对抗的生活。”这种冲突与矛盾挑动起了敏锐的中国知识分子的神经,引起了他们对东西方文明的深刻反思,随之引发了声势浩大的社会与文化的革命。这似乎又重蹈了魏晋南北朝时期历史变动与艺术发展的辩证关系。蔚亩从胫形鞣降某逋煌币哺黄浦泄郴婊梏以寻求新发展的中国绘画提供了一个的特殊机缘,亦将美术革命推向了文化革新的风口浪尖。鲁迅先生在年的《拟播布美术意见书》中指出了美术随时代精神的变革性的特征:。凡有美术,皆足以代表一时及一族之思维室嗉垂曛窒螅喝艟竦荼洌朗蹰之以转移。”蔚牟话灿攵捶炊寡跗崭幼杂伞⒖7藕活跃,人们尽可能在没有政治压迫和思想一统观念的干扰下而无拘无束自由地表达自己的思想观念。年,俞剑华先生在上海爱国女学演讲会上的讲演很能说明学术风气的自由盛况:“讲到现在中国的画坊,真是形形色色,五花八门,令观者目眩神迷:大派,小派,正派,别派,京派,海派,新派,旧派,野派,禅派,中日混合派,东西折变派。人各有派,派各不同,各自摇旗,各自呐喊,莫不以己为是,以人为非,争奇斗异,入主出奴,如雨后春笋,万尖齐茁,如雨后夏山,万壑争流;如千军万马之杂还;如笙管笛箫之迭奏。”引
此派也好,彼派也罢,他们的出发点及落脚点是相一致的:改良中国除了顽固死守传统中国画地盘的画家以外,其它人几乎都看到了中国画已经到了非改不可的境地了。因为中国古典绘画发展至明清后颓势已日趋明显,并且已经到了无法挽回的境地了。一代有一代的文艺,当代的艺术应该反映当代人的生活。亦如古代的画家表现古代的生活与表达古人的情感一般,艺术本来就应该是生活的反映,传统的美术及美术观念的惯性使美术并没有反映人周围活生生的现实生活。从年康有为在《万木草堂藏画图》中第一次开篇呐喊“中国近世之画,衰败极矣”匠露佬闾岢觥懊朗醺锩保琜再到徐悲鸿抛出《中国画改良论》,足可见此种呼声的高涨。怎么改趺锤是摆在画家们面前的又一个严肃而深刻的课题。根据美术史界研究总结的普遍看法,充满种种艰辛与曲折、步履维艰的中国画改良大体有以下几种途径与方式:一种是盲目地否定传统全盘西化,推行民族虚无主义和推崇“唯外论”和“唯洋论”。如吴稚辉在对待传统文化的问题上说:“这国故的臭东西,他本同小老婆吸鸦片相依为命。小老婆吸鸦片又同升官发财相依为命。国学大盛,政治天下腐败。因为孔孟老墨便是春秋战国乱世产物。非把他丢在毛厕里三十年⋯⋯什么叫国故,与我们现今的世界有什么相关。他不过是世界的一种力量,应保存的罢了。”硪恢质亲裱持泄形制、方式、方法,在题材、笔墨技巧等方面带有突破性的予以变革,以期冀获得新的启迪。他说:“现代的青年国画家,更应当有下面的两种努力:一从新的事象、新的感觉中,去寻新的诗意,新的情调。二,创造新的技巧,去表现新的画境。”谌衷蚴遣捎眉媸詹⑿睢中西融合的方法来改良旧有绘画的形制。李可染先生在《谈中国画的改造》一文中说