文档介绍：---------------------------------作者:_____________-----------------------------日期::_____________榕树寓意榕树寓意榕树具有“独木成林”、“母子世代同根“的特性,最能代表我国各民族大家庭“同根生”的寓意。而且榕树是我国南方的榕带雨林植物,而我国的南方又是少数民族众多地区。所以榕树是最能代表少数民族的树种。很多地方的少数民族人民视当地的古大榕树为“神树”。榕树又名大青树,属桑科榕属的常绿大乔木。因榕树的枝干上生长着很多飘浮的气生根,这些气生根一旦着地,着地部分便会生根,而上部就会长枝叶,又形成一棵新的小榕树。这样,日久天长,年代久远,榕树就会“独木成林”,姿态万千,形成各式各样的“古榕奇观”。可以说,在我国的树木中榕树的姿态是最奇绝的了。榕树的精神财富:为长寿、吉祥的象征,在南方很多人们把榕树当作神树。邓小平对榕树情有独钟,他的女儿取名叫邓榕,自己亲手在深圳仙湖植物园种下一棵高山榕。榕树文化漫谈福州遍植榕树,有“榕城”之美称。传说北宋治平年间(1064-1067),因太守张伯玉率领民众抗洪救灾病倒,接受一老人提出的植榕保水土的建议,张伯玉亲手在衙门外植榕外,还要求百姓在城内外种植15000株榕树,五年后,“绿阴满城,暑不张盖”。从那时起,福州就有了“榕城”的别名。其实,早在1300多年前,福州的河道、衙门、寺庙、广场、山麓就生长着许多高大苍劲的榕树。在《全唐诗》中,福清人翁承赞受命从京都到福州代唐昭宗宣布册封王审知为瑯琊王时,王审知在南台山下新丰市堤为其饯行写下《甲子岁衔命到家至榕城册封次闽王降旗于新丰市堤饯别》一诗,说明“榕城”别称唐末已使用。南宋名相李纲在福州任职时,曾为榕树赋文评说,认为榕树不宜造船,做窗容易被虫蛀,烧火没火焰,故无人砍伐它。但榕树长成巨树却可以荫庇数亩土地,“垂一方之美荫,来万里之清风”,数百年后绿阴依旧,成了无用中之大用。清乾隆年间,福州知府李拔,在衙门内(今省府路工交大院)建“榕荫堂”,并作跋文时,指出榕树“在一邑则荫一邑,在一郡则荫一郡,在天下则荫天下”,还以榕树自勉,以造福百姓为己任,体现了中国文人官员的良知与美德。在福州人的眼中,榕树不但翠绿可爱,对调节城市气候起到冬暖夏凉作用,且全身是宝:树中含有橡胶成分,可作为橡胶原料;粗壮的根须是制作盆景根雕的极佳材料;浓茂的枝叶,因其性温、味涩,泡酒饮之可治跌打损伤,且有止痛的功效。历代不少高僧,他们生前为福州百姓做了大量好事后,多是在榕树中盘坐羽化。人们为表达崇敬怀念之情,将他们尊为神仙,与榕树联系一起建祠供奉。如肃威路的“裴仙爷”等,其传说故事,加上历代文人的渲染,大多带有神话色彩,形成了福州民俗文化中一道亮丽的风景线。在中国现当代文坛上,以榕树为题赋诗作文的篇章很多,有的散文还被编入课本,脍炙人口,陶冶了几代人。如巴金的《鸟的天堂》、黄河浪的《故乡的榕树》。前者描写榕树须根扎进土地长成气根柱,进而连成一片独木成林,使大树冠成为千万只小鸟的天堂,富有情趣。后者把榕树须根低垂,浓荫蔽地,树冠如巨伞,冬御寒风,夏防炎日,让周围群众获益匪浅的情节描写得生动感人。福州市的文化、新闻单位,以榕树为名的出版刊物也不少。如解放后,由福州市文联主办的不定期刊物就有《榕树新歌》、《新榕花》和《榕花》;由