文档介绍：特奥多尔·蒙森《罗马史》第二卷读书笔记蒙森罗马史第二卷主要讲述的是自罗马王政废除至意大利统一这段时期的历史,全书共分为九章,前三章的主要内容是罗马废除王政后几百年间的罗马内政问题与政治权力的争夺;第四章至第七章主要讲述的是罗马在统一意大利的过程中经历的战争与罗马人反抗其他名族侵略的斗争历史;第八章至第九章主要讲述的是罗马在统一意大利之后的一些法律、宗教、经济、文化、艺术以及科学方面的政策。蒙森著史给人的感觉就是让人觉得他的史料十分的丰富,并且涉及诸多领域,蒙森对于史料的考证也十分的严格他在书中很少有自己对于这段历史的看法与观点,只是偶尔有那么几句自己的观点论述大部分都是对于历史的客观描述。在第一章论及罗马的共和制改革的内容时,他的原文是这样评述这段历史的:“共和革命尽管首先促成了贵族政治,但仍可称为迄今客民或平民的胜利;然而甚至就后者而论,这次革命也绝不带有我们今日所惯称的民主的特征……当旧公民团及其氏族贵族根本灭绝,一个新公民团的基础已经奠定时,此公民团中田产和年龄举足轻重,于是一个新贵族阶级的端倪业已在望,这阶级最初以家族的实际名望为基础,这就是将来的贵族。这次共和的国家变革,同时为新的、同样保守的、也同样贵族性的政体勾画出最初的轮廓,显示罗马国家的守旧根性,没有比这个说明的更清楚的了。”说明作者对于罗马的这次共和的改革持相对否定的态度,他认为罗马在废除王政以后建立起的贵族政治并不是那种民主的政治,反而是那种将政治权力集中到有钱和有土地的平民家族的手中,而普通的平民和客民所享受到的并没有太大的改善。而且作者直接指出了这次革命的实质就是确立了贵族对于罗马的统治。“所以,这次革命的直接后果是确认贵族统治;这完全是实情,只是并非实情的全部,当时的大多数人可能以为革命使平民遭受更顽固的虐政,我们生在后世的人却认为,自由的嫩芽即在这次革命之中。贵族所得到的并非民社所失去的,而是长官在权力上所失去的,固然,民社仅取得少量范围很窄的权利,远不如贵族所得的那样切实和明显,千人之中可能无一人认识其价值,可是这些权利却成为未来时代的保证。迄今,客民在政治上一无所能,旧公民却无所不能,现在客民也加入了民社,旧公民便归于失败,因为当时的情形虽距民权完全平等甚为遥远,可是决定一座堡垒的陷落的,不是占领最后一个据点,而是打开第一个缺口。所以罗马人民谓其政治生活始于初行执政官制度之时,实属正确无误。”长评:“蒙森认为,王政的废除在古代希腊、罗马世界是一个普遍现象。它体现了一种旨在限制个人专权的改革趋势。罗马废除王政之后,建立起由执政官、元老院和百人团公民大会组成的共和政体。这种由二人协作、共同执掌最高权力的执政官制度即使不是罗马独创的,也是拉丁民族所特有的制度。”这是张白、李宝祥在《<罗马史>与诺贝尔文学奖》一文中对蒙森关于罗马推翻王政建立贵族政治的观点的看法与研究。由此可以看出蒙森认为罗马推翻王政建立起贵族共和制是历史发展的一种必然性的趋势所在,并不是偶然的人民起义推翻专政统治后建立起来的一种政治制度。而这在蒙森的《罗马史》中也有着一定的体现,他认为罗马人民与国王之间的矛盾并不是在短时间内积累至暴力推翻政权这种程度的,而是日积月累而成的,以至于后来罗马人民相互庄重宣誓,为自己也为子孙,嗣后再不容许有国王。由此可见罗马民众对于国王的愤怒程度有多深了,而罗马人民对于国王的憎恶使