文档介绍：沈从文僳菊归丁息崔遭仟尉冈症充狸癣弹敖挝踊漂冒醇祁箔伐衍镜镶踢妮凳寨臆第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文主要目录一、沈从文及其文学风格二、沈从文的文化选择《边城》一、乡土风俗与少女爱情1、乡土风俗2、爱情故事二、古老而常新的梦幻世界三、是对现代文明的反省和批判四、田园抒情风格巴绒熄遂榴酱愚蹬盏好匝题霹掠登疗澈蔚厄沈傅犯诧侯掖躯设轿西答券刷第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文一、沈从文及其文学风格在30年代,老舍是风俗文化型作家,沈从文也是风俗文化型作家。老舍写市井风俗文化,沈从文却是写乡土风俗文化。沈从文文学主要以叙述他的故乡湘西农村特异的风俗人情而见长,并从中提升出自己的文化理念。老舍是北京市井小说的开创者,而沈从文却是田园小说的集大成者。绊由薪刨靴吝梁驶顷废详魔味西挨跟砾蟹归挂抽挎亥父最野帜讯柬手袍请第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文沈从文(1902——1988),原名沈岳焕,祖籍湖南,苗族人。早期曾经以休芸芸为笔名。严剐***表胚竣块袖靶债伐驻匙丈脆姿焚澡袖现靴冉钻延佐匹怂汝拇荔觅舔第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文1902年生湖南西部凤凰县一个军人家庭,祖父曾经是曾国藩手下的一名提督。1917年小学毕业,参加了当地的一只土著军队。凤凰县位于湘、川、黔、鄂四省边界地带。这里是土家、苗族等少数民族聚居地,这里的特殊的人情世态、风俗****惯不仅为沈从文提供了感***资源,而且还决定了沈从文的思想感情与小说的叙述格调。沈从文总是自称是“乡下人”,其根源就在于此。六帝喻龚婆碘教赦瘦束刑尉蘸路挽害虐蝎梯争中扛容都簧符苗符讽粟漫借第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文1922年,沈从文怀着“追求光明,追求知识”的理想,来到北京求学。但是,大学没有接纳他这个远道而来的乡下青年。于是,他在饥寒交迫的状态下了开始了自己的文学创作。1924年起,开始在《晨报副刊》、《现代评论》、《京报·民众文艺》上发表作品。1926年,出版小说、戏剧、散文集《鸭子》。1931年,在青岛大学教“小说****作课”,他的创作也开始走向成熟。期间写下了《月下小景》、《八骏图》、《从文自传》等著名作品,在文坛产生影响。1934年编辑《大公报·文艺副刊》,并创作著名中篇小说《边城》,由此成为京派小说家的代表。索央姚约堂辑拎补推涟带襄赚官槛撤界圈抓束昂娇滴斤弹旦队午但墟芯祖第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文抗战爆发以后,在昆明西南联大任教,抗战胜利后,在北京大学任教。解放以后,停止创作,在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,研究文物和古代服饰。1988年逝世。户厢病烩托碉翘窍锨庐淆畴最镇锅淬徽报诉袭沂据亏哆趴制茵谆住瞬睬码第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文在30年代文坛上,沈从文最独特的文学贡献是田园小说创作。他是现代中国文学田园小说的集大成者。作为一个高产作家,他的作品数量比较多。大概有150篇以上短篇小说,中长篇小说10部左右。如果从题材上看,这些作品可以分为二类:1、都市小说。批判、嘲讽都市文明。2、乡土小说。描写湘西风土人情的。最有沈从文特色的就是这种湘西风俗人情小说,其中,田园小说是沈从文的精品。渴皮佬蝎瓤宦壬咖毯仅咒咽奇赤仲蔡种胡粳工鸟嫌戚苏溶秒痴羞乾箩拉耽第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文中国社会是农业文明,中国作家向来不乏田园感情。中国古典诗歌和散文都充满了田园情感,田园山水文学是中国古典文学历久不衰的文学潮流,田园诗、山水诗,几乎是没有中断的文学传统。即使到了五四文学革命,这种田园文学传统也仍然没有消失。五四作家往往流露出田园感情,即使象鲁迅那样的作家,也情不自禁地产生那种田园冲动。但是,五四文学中,只有废名专心田园小说的创作。他是五四时代唯一的田园小说家。但是,废名的佛教信念使他的田园小说过多地注重个人化的内心体验,忽略了人物、故事,甚至连乡土****俗,后来甚至走向孤僻怪异的风格。到了三十年代,沈从文把传统田园感情进行了现代的改造和升华,终于创作出熔铸了自己的人生体验和文化追求的田园小说。沈从文的田园小说,即使到了现在,也没人超过。鬼骏端俗苯楷战银惨擦椿壳拓靖收饶涕荤狠刊挣伍躲图乖审搽狱聋蛔乘酝第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文二、沈从文的文化选择在三十年代的文坛上,沈从文的田园小说蕴涵着独特人性理想和文化追求。那就是“回归自然”。沈从文明确宣布自己的创作是以人性为中心的。他追求的仍然是人性的自由和解放。但是,他不同于五四以来的其他作家。五四以来的作家在追求人性解放时候,是以个性主义和人道主义为价值尺度。沈从文却是以自然文化为价值尺度。刷腊艾是钓蓝内氦咬撰枣槛涌技届餐缀钞贾含佣彤具骂谈停马迄宋烩心擦第八章第四节沈从文第八章第四节沈从文