文档介绍：广州有着2300多年历史的文化名城,又是中国古代的"海上丝绸之路"的发祥地。经过2000多年的变迁,广州已发展成为一个多功能的综合性的特大型城市。千年古城广州,有着不少风水宝地历史典故和。风水宝地或许是高耸如云的摩天大厦,或许是古色古香的文化瑰宝,在它们盛衰变化的历程中,冥冥之中自有风水相助。典故故事有些广为流传,有些则是鲜为人知,但一样经典。在明朝之前,广州以越秀山为主山,珠江则为广州界水。但明初扩建广州城,曾将北城墙修到越秀山腰。城东、西、南三面皆有濠,惟独北面没有。考其原因,除了山地多石,难以挖掘外,关键还在于担心“地脉一断,则数千里神气不相贯”,破坏了一城风水,自此之后广州的主山应是白云山。所以广州背倚白云山,而白云山位于广州市的艮(东北)方,是羊城的主山。所以广州的来龙是艮龙。本帖为广州风水宝地及典故汇总,主要搜集来源网上,也有些听闻口述记载,部分加以个人文图整理补充。本帖目录内容(按发帖顺序):广州风水宝地1珠江2黄花岗3光孝寺4中信广场5南海神庙6象岗山7琶州塔8五仙观9石门山10塔影楼11三元宫12孙中山大元帅府13中山纪念堂14爱群大厦15白天鹅宾馆16荔湾广场17龟岗18花地湾19南湖20珠江新城21南方大厦22江湾大酒店23陈家祠广州典故24广州五羊传说25高第街26狀元坊27中山四路东江饭店28小和尚与“白云猪手29西来初地的典故30炮打瘦狗岭31广州老“三宝”典故32粤语口头禅点滴珠江:一弯珠水系羊城,千年宝地实有功入夜,珠江两岸万家灯火,流光溢彩,华丽辉煌,将新时代岭南文化的风采,表露得淋漓尽致。山管人丁水管财,作为西、东、北三江的交汇处,珠江以一弯之水哺育了两岸广州居民,羊城兴旺千年,珠江水实有莫大功劳。相传古代有一个阿拉伯商人到广州经商,在一边观赏两岸的景色,一边玩赏手中的一颗宝珠时,不慎失手将宝珠掉进江中。随后珠落处的江面上泛出道道霞光,最后变成一块大礁石,立在今天的爱群大厦、省总工会附近的江中,人们称之为“海珠石”,珠江亦因此而得名。根据堪舆学“以水为财”的观点,广州市内河涌四通八达,汇入珠江口,三水归结犹如“敛财”之势,羊城之所以成为富饶之地,绝对要归功于这颗“南国明珠”之力。约在清朝道光年间,珠江白鹅潭一带,曾因数千布置华丽的的妓船聚集,而变得非常热闹。据说船上有海鲜美食,乐曲戏班,莺歌燕舞,风情万种,每当明月初升,晚潮乍起时,公子哥儿流连于此,笙歌彻夜。斗转星移,今天的珠江两岸酒吧群集,依旧是“夜生活”者的乐园,这是巧合还是另有原因呢?珠江发源于西部云南,西方属金,在堪舆学上“金水相生主风流”,所以沿江一带与“酒”、“色”相关的行业才会如此兴盛。而从水口(堪舆学术语:泛指水的出口)方向分析,珠江水自西北而来,汇集于广州西南方即白鹅潭附近。风水上称西南方为坤方,坤代表母亲和脾胃,母亲为家中“掌厨”之人,脾胃是消化“食物”之所,两者皆与“饮食”相关,所以此处大利于饮食行业。特别在踏入地运八运(2004年至2023年)后,西南水大利财运,白鹅潭附近必定会食市林立,且继白天鹅宾馆、广州酒家后,将会有更多著名食府涌现,“食在广州”的文化氛围将会更加浓郁黄花岗烈士陵园:“金字塔”长存浩然正气黄花岗烈士陵园原址名为红花岗,因初建者潘达微先生认红花不及黄花一词雄浑优美而更名。黄花即菊花,象征着革命烈士的精神永垂不朽。烈士陵园的主要建筑是手持自由火炬的女神像,而神像下面是由72块长方形石块横列成崇山形的“献石堆”,象征着烈士们为追求自由解放而死的献身精神。根据古代堪舆学的观点,这种金字塔形的建筑能使磁场集中不散,且陵墓立于南北中轴线上可以秉承自然之气,令逝者灵魂得以万世长存。烈士陵园初建成时,是以北门为正门的。在古代战争中,军队战败后,一般都会向北败退,所以有“败北”之说。开北门除了意头不好外,秋冬季节还容易令陵园受北风侵袭。幸好新中国成立后,陵园另设正门,辛亥革命的失败也随之归入史册。光孝寺:钟鼓楼承托龙虎之势,东西塔凝聚环境气场未有羊城,先有光孝。作为宋代始创羊城八景的第一景(名曰:光孝菩提),光孝寺在千秋百世后依旧香火鼎盛,这与它在建造上受到中国传统堪舆学的影响是有着密切联系的。光孝寺的殿堂、门窗、亭榭、画廊虽错落有致,但均面向中心庭院,形成一种如虚似实、亦动亦静的效果,达到了堪舆学中“藏风聚气”的建筑要求。虽然此寺并不藏于深山,但前、中、后明显呈层叠之势,犹如依山而建,大大补足了“后无靠山”的风水缺点。而从环境布局上来说,光孝寺无疑是遵循堪舆学的规划原则的,庙门-天王殿-大雄宝殿-六祖殿形成南北纵深的轴线组织,前后呼应令南北气流得以贯通。另外,作为屏障的钟鼓楼承托出青龙、白虎之势,后方东西两座铁塔则起到了凝聚气场的作用。中信广场:曾经风水宝地如今退运中信广场以瘦狗岭为靠山,以珠江水为财源,天河区