文档介绍：前言
我国是历史悠久,文化辉煌的国家。在宝贵的文化遗产中,古代兵书是
重要组成部分。我国古代乓书的种类与数量都浩然可观,内容包括战史、谋
略、阵法、阵图、军制、兵策、天像地候、疆防、将帅、后勤等。古代兵法
除兵家专著外,还散见于历代王朝的政书、史料中的军事部分、文史家论兵
等大量军事学资料。
中国兵书,虽然卷帙宏大,但在流传中也散佚无数。除战乱兵荒自然散
失外,还有一个重要的原因是统治者禁、毁兵法,不准民间随意抄藏兵书,
把兵书列为官方禁兵,所以兵书、兵法并不像古代的文、史、农、医等著作
广传于世。
纵观历史,在古文化经典中凝聚着人类韬略精华最丰富、最集中、蕴藏
量最大的著作就是兵法著述。古代的禁书成了当代的畅销书,正是人类文明
发达,社会进步的需要。
为了当代大众所需,特选取中国古代兵书精华,奉献于读者,让人们从
千百年来人类生死搏杀的经验中,开悟智谋。
中国传统兵法著述,粗略统计约有多种,但传世兵法仅有多种。
《诸葛亮兵法》便是古代兵法著述中的精品之一。与《孙子兵法》、《吴子
兵法》、《孙膑兵法》、《姜太公兵法》、《鬼谷子兵法》、《三十六计》
等兵法名著齐名,并列为中华文化之瑰宝,兵法著作之珍品。
诸葛亮,字孔明,自称卧龙先生,辅佐刘备,功勋卓著,是中国历史上
最著名的奇才之一。他的事迹与名声,在其身后一千多年的历史长河中,广
为流传。经过古典名著《三国演义》的精心刻画、精彩描述,诸葛亮更成了
全中国家喻户晓的人物,他的崇高品质,超人智慧,治国用兵故事被广泛传
颂。在东邻日本,诸葛亮也广受尊崇。
然而,人们所知的大多是小说中或者民间流传的有关诸葛亮的故事,知
道其著作的人便不多了,读过其著述者恐怕就更少了。只把诸葛亮当作神传
颂,而不去研究他的思想、谋略,实在是一大损失。
须知,诸葛亮也是一个活生生的人,是我国历史上杰出的政治家,卓越
的军事家。他是以自己的历史功业而名垂青史的。他的治国方略、治军思想、
用兵谋略,值得人们去学习、去研究、去探讨。
本书收有诸葛亮的《将苑》五十篇,《便宜十六策》十六篇。仔细阅读、
研究这些著作,不仅可以深入了解诸葛亮及其治国用兵的精髓,而且对于当
今的工作也有一定的借鉴意义。
有鉴于此,我们竭绵薄之力,对《诸葛亮兵法》加以译、解,在解析中
不但选用了大量战例,作了适当点评,而且作了一些联系延伸,针对现实社
会中的一些问题,发表了一点粗浅的见解,以期抛砖引玉,引发人们的思考。
在本书编写过程中,兴玉、战生、洁华、冀华、郑晖等同志参加了编选
资料、整理稿件等项工作。经过共同努力,现将《诸葛亮乓法》译、解奉献
给广大读者。
作者
白话诸葛亮兵法
将苑
兵权
【原文】
夫兵权者,是三军之司命,主将之威势。将能执兵之权,操兵之要势,
而临群下,譬如猛虎,加之羽翼,而翱翔四海,随所遇而施之。若将失权,
不操其势,亦如鱼龙脱于江湖,欲求游洋之势,奔涛戏浪,何可得也。
【译文】
所谓兵权,就是将帅统率三军的权力,它是将帅建立自己的威信的关键。
将帅掌握了兵权,就抓住了统领军队的要点,好像一只猛虎,插上了双翼一
般,不仅有威势而且能翱翔四海,遇到任何情况都能灵活应变,占据主动。
反之,将帅如果失去了这个权力,不能指挥军队,就好像鱼、龙离开了江湖,
想要求得在海洋中遨游的自由,在浪涛中奔驰嬉戏,又怎么可能呢?
【解析】
这篇文章论述了为将当帅的首要问题——带兵用兵的权威。
文章首先给兵权下了定义:“将帅统率三军的权力”。接着指出掌握这
个权力的重要:“这是将帅建立自己指挥权威的关键。”文章论点鲜明,论
述突出,单刀直入,一下子抓注了要害问题,十分突出地摆出了为将统兵的
根本问题、必要前提——权威。
文章接着从正反两方面,用形象生动的比喻,有力地加以论证。诸葛亮
先用了这样一个比喻:“掌握了兵权,就好像一只猛虎,插上了双翅,可以
翱翔于四海,应变自如。”言简意明地论述了,兵权对于将帅的重要。接着,
诸葛亮又用“鱼龙离开江河湖泊”,比喻失去权威的将领,非常准确精彩地
说明了没有权威的将领的窘困。谁都知道,鱼龙在水中可以自由遨游,能够
搏击风浪,是自己命运的主宰;但是,鱼龙一旦离开了河湖,失去了水,就
只能成为任人宰割的对象,还能有什么作为呢?一员将领,如果失去了按自
己意志指挥军队的权威,上受种种挟制,自己只有虚名,或者下面不听指挥,
命令不能下达贯彻,指挥不动,那不就和离开河湖的鱼龙一样了吗!任你有
多么高的才能,也无从施展,也只能毫无作为。
文章仅用个字,就准确、生动、形象地阐明了为将当帅的根本问题,
显示了诸葛亮高明的论辩能力。