文档介绍：--------------------------校验:_____________-----------------------日期:_____________从儒家思想感悟人生从儒家思想感悟人生儒家思想也称为儒教或儒学,由孔子创立,最初指的是司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。下面和小编一起从儒家思想感悟人生吧! 读《论语》感悟到儒家文化贯穿两千多年历史,辉煌古代,如今《论语》借助电视、网络、讲座向国内外传播,为建设当代人的精神家园做出了贡献。我从养生的立场思考儒学关于人生的基本准则。 :“子曰:学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”人的思维敏捷,会学****学的程度在于****学后会用,必然产生喜悦****是深入体会、反复练****如弹钢琴,一个指法就练许多天,体育运动每个项目都要天天拼搏****的目的在于升华,古儒叫格物,真明白了它的意义必然“悦”之。朋友来了可切磋,可升华,可传播,其乐大矣。孔子指出:人要通过学与****去追求人生的最高极点,是内悦;朋友互访,可以从中交换、互补、提高、借鉴、增强气场,使蓬荜生辉、信誉远播;君子应该有内心中的恒定地位,人不知道你的胸襟作为,又怎能生气呢?做人不是给人家看的,而是要担负起为国为民为人类的使命。圣人的这三句话是人生指南针。 :曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”古有“忠厚传家久,诗书继世长”之语。忠、信****三者是人永远应对照的镜子。子贡问孔子国家安定政治平稳之道。子曰:“足兵,足食,民信之矣”。国家要强盛,经济要繁荣,人民要信实。三股力量齐备,才能使国安定政治平稳,当力量达不到时,先去兵,经济力达不到可去食,但必须让老百姓对国家有坚强的信仰力。中国共产党建立后的28年中,经艰苦奋斗,缺兵缺粮食,但人民对党坚信不移,终于建成了中华民族人民民主共和国。 :子曰:“天何言哉?四时行焉,万物生焉。天何言哉?”“无言”也是一种教育。“道法自然”,神接近天,圣接近地,人要开天辟地,一日九变。既要有理想主义,又要有现实主义。只有理想没有土地者是梦想主义者;只有土地没有天空是务实主义者,二者都不能得到开拓。上天给人自强不息、从容不迫的大气度:地给人以生生不息、温柔敦厚和谦仰的态度,加上人之理想与适应实践创新的摸索,成为伟大的力量,天人合一,与时俱进,一种完美的力量凝聚在心中,即浩然之气,至大至刚,是天时、地利、人和,是国家兴旺事业成功的基础。 4.“安贫乐道”:子曰:“贫而乐,富而好礼”。古有愿安贫乐道、寻找心灵的家园的人物如陶渊明。而今小康世界,物质极大丰富,全国老年人老有所养、有所学、有所用,更有所乐。如果说“贫”,那是道德修养不够,贪得无厌不知足。孔子“发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。在今天,中国有几亿老年人颐养天年,多学点传统文化儒、释、道、医、哲科知识,必然生“乐”。 5.“恕”:子曰:“己所不欲,勿施于人”。“夫子之道,忠恕而已矣。”把宽容放大,则“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”。我们应该怎样修身养性?一切皆由心而得,向外延伸,儒家用“和”,佛用“空”,道用“无”,全是开放性的,穿越千古时空,宇宙沧桑,这就是天地人合一之道也。 :如何对待人生遗憾? 生活中的遗憾,如果多次放大,就会破坏生理功能,危及生命。“人非圣贤,孰能无过?”要用可以做的事去弥补遗憾。我有三宝“放、和、了”,“放”,万事放得下,身体放松,心胸放宽,心情放远。“和”,对人对物要和气、和谐、和光同尘。“了”,事大事小、一过就了、一了百了。 :怎样处理好人际关系?原则是强调做事情的分寸,避免“过”和“不及”。“以直报怨,以德报德”。去体现人生的效率和人格的尊严。以怨抱怨将会成为恶性循环,殃及子孙后代;以德报怨,则献出越大,浪费越大。第三种态度是用率直、磊落、高尚人格,坦然面对,一切太过的疏远和太过的亲密,都会起相反的结果。子游说:“事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣”。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉”。如你真爱自己的孩子,就是让孩子独立去走上成功,距离和独立是一种对人格的尊重。夫妻之间彼此也要给对方留一点分寸,有一点余地,这是禅宗讲的“花未全开月未圆”的境界,使内心有所期待,有所憧憬,全开了就要凋谢了。对待工作要尽心尽责。但子曰:“不在其位,不谋其政”。要本分,不要越俎代庖,会招来祸害和嫉妒。怎样做到“在其位,谋其政”呢?子曰:“笃信好学,守死善道,危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也”。子曰:“君子之于天下也,无適也无莫也,义之与比”。子曰:“巧言令色,鲜矣仁”。“谨言慎行言寡尤,行寡悔。”尊礼、守礼、行礼节,