文档介绍：我爱家乡-----沁县大美沁县作者牛小红学****目标:1、了解沁县厚重的文化、便利的交通、宜人的气候、优美的环境、丰富的水资源、优质的教育。2、通过学****激发学生爱我沁县、爱我家乡的思想感情。3、通过学****鼓舞学生勤奋学****立志把家乡建设得更加美丽、富饶。第一、厚重的文化:一、沁县之源---------先商文化二、沁县之根---------铜鞮文化三、沁县之本---------耕读文化四、沁县之魂---------水性文化五、沁县之光---------石刻文化六、沁县之民---------名人文化七、沁县之势---------生态文化一、沁县之源---------先商文化沁县地处太行、太岳两山之间,境内河流纵横,气候温润,土地肥沃,为人类的生产、生活提供了优越的自然环境。通过考古专家考察研究,在我县境内发现了大量的仰韶文化、龙山文化和夏商周文化遗存,说明中华文明的历史有多漫长,沁县的历史文化就有多悠久;黄土高原的积淀有多深厚,沁县的历史文化就有多厚重。先商祖地沁县之根-------铜鞮(tongdi)文化沁县的前身是沁州,古名叫铜鞮。铜鞮是县,设于春秋时期的晋国,为历史上最早设置的县之一。铜鞮是春秋时期晋国的陪都,铜鞮宫作为晋国当时建造的大型宫殿,是晋国东部政治、经济、军事、文化的中心。春秋时期,铜鞮由于区位重要,政治优越,军事争霸,人文荟萃,出现了一位影响晋国发展的重量级人物------羊舌赤。羊舌赤是春秋时期晋国的军尉,字伯华,因其封地铜鞮,食采铜鞮,时称“铜鞮伯华”,而孔子最崇拜的的山西人就是铜鞮伯华。孔子曾这样评价他:“其幼也,敏而好学;其壮也,有勇而不屈;其老也,有道而能以下人”。可见孔子对他崇拜到什么程度。由此,我们可以知道,春秋时期铜鞮的“领导人”铜鞮伯华对铜鞮文化的影响有多大!后来,还有“铜鞮儒学”的官学,还有“铜鞮书院”,“铜川书院”,都是教育学子们要“修身、治国、齐家、平天下”,掌握经世安邦之策,充分体现了一方文化生生不息、刚毅诚信、博厚悠远、仁爱通和的精神。现在我县仍有“铜鞮盛宴”、“铜鞮小米”等商号,还有“铜鞮新区”作为新的开发区。地处沁县南涅水石刻馆院内的“铜鞮碑林”局部:沁县之本------耕读文化由于我县过去比较贫穷,好多家长就把翻身的愿望寄托在子女身上,让孩子勤奋苦读,自己辛苦耕田。慢慢地形成“耕读传家”的美德。也正是这种美德,沁县很早就培养出了许多优秀人才:明代新店杨尤奇及其子弟三人相继中进士,乡邻称“三进士之家”。到了清朝中期,徐村吴琠家族五代六进士、四举人、八贡生。直至今天,沁县人一直把“耕读传家”作为一种美德不断传承。沁县之魂-------水性文化沁县虽然地处北方地区,但水系纵横交错,大小湖泊十三个,较大河流六条,而且都是源头水、地下水、上游水。前几年,我县还被命名为“北方水城,美丽沁州”。一方水土造一方人。沁县独特的水资源也造就了沁县人独特的性格特点:首先是勤劳的****惯,沁县的河水奔腾不息,日夜流淌,造就了沁县人日出而作,日落而息,春夏秋冬,周而复始的劳动****惯。其次是坚韧的耐力,水有“滴水穿石之功”,“冰冻三尺非一日之寒”的恒心,我们沁县人的骨子里也有一股韧性,只要自己认准的事情,不论有多少困难也要争取成功。其三是灵活的个性,水,可动可静,可圆可方,能上能下、能直能弯,沁县人同样也是能屈能伸、能文能武,适应环境的能力特别强,而且能抓住机会发展自己,把事业做强做大。其四是善于包容他人,水可以滋润万物,也可以包容万物,沁县人善于学****沁县文化也具有强大的包容性,能够积极接纳外界的新生事物,并在不断扬弃中改变自己。沁县人的这些“刚柔相济、宽容待人、适时而为、审时度势、厚德载物”的特殊性格造就了咱们沁县人的思维模式,这种特殊性格,便是水的品性的集中体现。沁县的水: