文档介绍：引言
罗宾德拉纳特·泰戈尔始终是中国人民的忠诚的朋友。他曾在有生之年
访问过中国,并做过演讲。他还一直是中国读者最喜欢和最尊敬的外国作家
之一。
还是在年,刚满岁的泰戈尔就曾对英国向中国输入鸦片毒害中
国人民并获取高额利润的罪恶行径发表过书面评论,这就是他在孟加拉文杂
志《婆罗蒂》上刊登的有名的论文——《在中国的死亡的贸易》。作者指出
英国制造鸦片战争的罪恶,充满正义地讽刺英国商人丧失天良、一味榨取中
国的财富的卑鄙行为。
年泰戈尔乘船去日本之际,曾途经香港。在日记中他赞美了中国的
码头工人,看到他们虽身处烈日之下,但那健壮的身躯依然洋溢着生命的力
与美,诗人深深地感动了,他从码头工人的身上看到了中国人民的力量和欢
乐。在抵达日本后所做的演讲中,泰戈尔对日本炫耀暴力的倾向表示不满,
并指责日本入侵中、自由、博爱和正义,
反对狭隘的民族主义。
年月到月,泰戈尔终于了却了自己的一桩夙愿——到中国旅行
访问。月日,他应邀来到上海,在参观了龙华寺后,他与上海学术界
人士会见并发表演讲。之后,他游览了杭州西湖,参观了南京的明孝陵,还
访问了济南,在这三个城市都做了讲演。泰戈尔在抵达北京时受到数百名群
众的欢迎,在北京,他在参观北海、法源寺、故宫之余,还多次与北京的文
学社团如讲学社、新月社的成员及知名人士欢聚一堂并做了演讲,前来听他
演讲的人多达数千。月日,新月社特地为他举行了生日宴会,席间演出
了泰戈尔的著名戏剧《齐德拉》,还为他取了一个动听的中国名字——竺震
旦。离开北京后,泰戈尔先后抵达太原和武汉,在那里作了演讲。然后从上
海赴日本,结束了对中国长达一个半月的友好访问。
泰戈尔在华期间所做的数十次演讲中,除了向热情的中、讲述他的创作和种种感受与体验之外,诗人还深情地追怀了中印两
国人民长达几千年的友好往来,并以亲切友善的敬意赞誉了中华民族辉煌灿
烂的文化,表达了他盼望中国的尽快觉醒和富强的美好愿望。他这样说道:
“请允许我同你们一起,对你们这个国家生活的觉醒寄予希望,并能参
加你们欢庆胜利的节日。我不是什么哲学家,所以请你们在自己心里给予我
位置,而不要在公共舞台上给予我坐毡。现在,当我接近你们,我想用自己
那颗对你们和亚洲伟大的未来充满希望的心,赢得你们的心。当你们的国家
为着那未来的前途站立起来,表达自己的民族精神,我们大家将分享那未来
前途的欢快。”
泰戈尔站在中国文化的一边,他在一篇《告别辞》中讲道:
“我记得我总觉得难受,每次我遇见不甚尊敬你们的那些人,他们是无
情的,冷酷的,他们来到你们中间任意地侵略、剥削和摧残,他们忘怀你们
对文化的贡献,也不曾注意你们伟大的艺术。”
泰戈尔从第一次世界大战中意识到西欧的物质文明是产生罪恶的原因,
故而他也在谈话中明白地表达了如下的见解:
“余此次来华讲演,其目的在希望亚细亚文化,东洋思想复活。现在亚
细亚青年迎合欧美文化。然而大战以来,竟暴露人类相食的丑态,西洋文明
濒于破产。人类救济之要谛,仍在东洋思想复活的旗帜之下,由日本、中国、
印度三大国民,坚相提携。”
作为中国文化挚诚的热爱者,泰戈尔致力于中之乡桑地尼克坦为中国学院的成立主持揭幕典礼,并做了题为《中
国和印度》的公开演讲。国际大学的中国学院不仅是当时印度第一个从事中
国研究的专门机构,而且从那时至今,一直是印度研究中忆一直令泰戈尔难以忘怀, 年他在病榻上还
口述过一首诗,追忆他在中国度过的快乐时光:
在我生日的水瓶里,
从许多香客那里,
我收集了圣水,这个我都记得。
有一次我去到中国,
那些我从前没有会到的人
把友好的标志点在我的前额
称我为自己人。
不知不觉中外客的服装卸落了,
内里那个永远显示一种
意外的欢乐联系的人出现了。
我取了一个中国名字,穿上中国衣服。
在我心中早就晓得
在哪里我找到了朋友,我就在哪里重生,
他带来了生命的奇妙。
在异乡开着不知名的花朵,
它们的名字是陌生的,异乡的土壤是它们的祖国,
但是在灵魂的欢乐的王国里
他们的亲属
却得到了无碍的欢迎。
泰戈尔的日本之行使他深深地赞美日本国民的团结、顺从和忍耐的精
神,他曾称日本为“亚洲的新日出”。但是在年月日,当日本军国
主义者悍然入侵中国时,诗人非常愤怒。他不顾自己年老体衰,用自己的笔
来谴责其侵略行为,并从道义上支援中国人民。
他曾以电报、信件、讲话和诗歌等种种方式表露自己的感情和态度。
年秋天在病中发电给蔡元培等人,慰问中