文档介绍：卦象与卦辞、爻辞
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尊敬的老师:您好!
前次与您在电话中“幸会”,能聆听请教,不胜欣慰!对于老师的夸赞,实感愧疚。
我早就看中《周易》象数学是一切预测术之始祖,其如六爻、太乙、六壬、奇门、神数等等诸书,无非是其触类旁通之“衍生物”,虽各显其妙,为数术界增色不少,但其芜荑庞杂,良莠不齐,实难兼会。若能达目的,精一术后举一便可知三。这一点,在老师著作中找到肯定答案。我这里诸术纷呈,各路大师争相献艺,令人眼花。师云《周易》简易,“易则易之,简则易从,”是以独崇《周易》。它“简易”中蕴含不易,“元享”时预警“忧惕”,“终日乾乾、自强不息”,是我汉民族能自立于世界民族之林的精神基石,而不动声色,默然成卦,即己“胸中有数”,能观天地之悠悠,可察人事之巨细,过去、现在、将来,莫不明于我心。起卦时,吾揽群物于胸中。抚天地于一瞬,万象定乎六爻,大千形象归一卦,无言、无思、无为,远近幽深尽显。太极呈象,爻符有灵,把握时空,玄机在我;物无一物,我亦非我。我过去起卦时,总不能把思维放出去,准确捕捉客观的时空信息,这是由于自我主观意识太强,又惑于“偶然性与必然性”,象这也象那,良机一失,卦亦难成。确如师言:任其自然,不能加入主观愿望,这使我深深体会到“初筮告,于三渎,渎则不告”的经典法则。老师的论著恰如其分地抓住了许多学者的关键——思维方式问题。公开了自己多种思维方法,和盘托出析技巧,由浅入深,由粗至精,以至“筮”。这在我过去遇到的所有八卦高手中,是绝无仅有的一位!
千万别小看“思维方式”一词,这是许多人最易忽视的问题。我过去总是不自觉地站在“自我”的立场上以我为中心,这等于戴上“滤色眼镜”看问题,欲曰:观点不正确。当然要犯“主观主义”错误,毛主席在他的许多著作中都严肃批评陈独秀、王明、博古等人犯了严重的主观主义和教条主义错误,在与国民党的斗争中屡屡败绩。毛主席高瞻远瞩冷静客观地分析敌我态势,粉碎了敌人十八次围剿,取得最后胜利。毛主席不是数术家,口不谈《周易》。但却引“三国”为例:曹操得天时,孙权得地利,刘备得人和,而人民的军队三者兼得,岂能不胜!而《周易》就是教你上观天时(天地定位),下得地利(山泽通气),中得人和(水火既济),才能“元亨利贞,心想事成(红雨随心翻作浪,青山着意化为桥)。可见,主席一生不言《周易》,却尽得《周易》精髓。”非天下之至精,其孰能如此“!人太主观,几乎红黑不分,不谈什么形象思维,当然不能准确切和时空信息场,那么你起的卦,断卦的准确率就降低了,意识也模糊朦胧了,觉得既象这又象那,最后也难下结论了——这就叫”再三渎“,不是亵渎了神灵,而是自己的意识混乱了,”渎则不告“,混乱中卦象本不准确,不符合客观事物特征,自己心知肚明,还有脸告诉别人?或面对卦象,理屈词穷无言可发。此时气胀腹中,恐欲先走了……。
老师虽学《易》时间短犹历万卦,可见功夫之深。加上天资聪慧,早已脱离“深渊”而“飞龙在天了”,我实难步后尘。老师的著作起点很高,曰:象外无辞,主张读卦。初看起来很容易,深和其中,真要将抽象的卦符了然于心,还要将她解读(翻译)成现代语言,这捅劝淹庥锶敕氤芍形幕鼓眩∥饲蟮枚县缘淖既仿剩艺谏舷虑笏鳌T诿话盐涨耙话悴晃怂阖裕悦馕笕硕竿灾洹5挥蟹牌导帷N蚁耄攀