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贺龙体育道德思想研究.docx

上传人:ttteee8 2019/11/19 文件大小:65 KB

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文档介绍:分类号 密级公开UDC 单位代码吉首大学硕士学位论文贺龙体育道德思想研究TheresearchofHeLong'ssportsthoughtofmorality研究生姓名李寒指导教师彭兴富副教授学科专业思想政治教育学研究方向社会转型与思想政治工作研究提交论文日期年月曰 文答辩日期年月曰答辩委员会主席论文评阅人二00年月独创性声明本人声叨所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得吉首大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志対木研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名: 时间: 年月日关于论文使用授权的说明本人完全了解吉首大学有关保留、使用学位论文的规定,B|J:学校有权保留送交论文的复卬件和磁盘,允许论文被查阅和借阅,可以釆用影卬、缩卬或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同意吉首大学可以用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。(保密的学位论文在解密后应遵守此协议)研究生签名:时间: 年刀日目录目录摘耍 iABSTRACT ii绪论 1第一节研究背景 1第二节研究意义和H的 1一、 研究意义 1二、 研究目的 2第三节研究现状 2第四节研究方法和创新点 3一、 研究方法 3二、 创新点 4第一章贺龙体育道徳思想的产生与形成 5第一节贺龙体育道德思想产生的历史文化背景 5一、 近代屮国社会“东亚病夫"的历史耻辱 5二、 中国传统文化“尚武”精神中的崇尚武徳 6三、 革命战争时期军队人才培养的需要 7四、 社会主义建设时期体育事业建设的需要 7第二节贺龙体育道徳思想的形成过程 8一、萌芽阶段 8二、 发展阶段 9三、 成熟阶段 11第二章贺龙体育道徳思想的内容和特征 14第一节贺龙体育道徳思想的内容 14一、 爱国主义体育道德思想 14二、 顽强拼搏、勇于胜利的竞技精神 15三、 公平竞争的体育道德规范 16四、 腔不骄、败不馁的体育道徳作风 17五、 团结友爱、互帮互助的体育美德 18第二节贺龙体育道徳思想的特征 19一、 休育道德意识的崇高性 19二、 体育道徳心态的开放性 21三、 体育道德影响的广泛性 21目录四、体育道徳指向的实践性 22第三章贺龙体育道德思想的时代价值 24第一节 贺龙体育道徳思想的地位 24一、 是贺龙体育思想的重耍组成部分 24二、 丰富和发展了毛泽东体育道德思想 24三、 为新中国体育事业的发展奠定了思想道德基础 25第二节贺龙体育道徳思想的当代价值 26一、 对加强运动员的爱国主义教育具有现实价值 26二、 对培养团结协作的集体主义精神具有指导价值 28三、 对建立公平竞争的体育道徳规范具有借鉴价值 29四、 对树立积极向上的体育道徳价值观具有启发价值 31结束语 33参考文献 35作者在学期间取得的学术成果 37摘要贺龙是我国的政治家、革命家、军事家,党和国家的伟大领导人,新中国体育事业的开拓者。贺龙担任体委主任后,全面负责新屮国的体育事业,新屮国体育事业能够得到飞速发展离不开贺龙同志的功劳与贡献。这种贡献不仅仅表现在他所创造的具体的业绩上,更深层面的贡献是培养了体育工作者具有坚定的共产主义信仰和高尚的品徳。贺龙在长期的体育实践活动中,在毛泽东体育道徳思想的指导下,形成了一套自己独特的体育道德思想。贺龙领导中国运动队为摆脱“东亚病夫”的历史耻辱做岀了巨大的努力,使中国跻身体育强国行列打卜•了基础。本论文就是要重点研究贺龙体育道徳思想,分为四个大的方而系统全而地对它进行分析阐述。首先,对贺龙体育道德思想的提出背景、大致内容、研究意义、方法进行了全血地概扌?;,重点分析了这一思想的国内外研究现状,从对现状的分析中提炼出精华。其次,从这一思想的产生和形成入手,这部分全面分析了这一思想的三个形成过程,即萌芽阶段从青少年到南吕起义,这时贺龙体育道徳思想是“为穷人打天下而锻炼体魄形成阶段从南昌起义到解放战争结束,这时贺龙体育道德思想是“为革命战争服务=发展成熟阶段是新屮国建立以后,这时贺龙体育道徳思想认为“体育是为社会主义建设服务J再次,论述贺龙体育道徳思想的内容和特征,内容主要从建立以爱国主义为核心的体育道徳思想,发扬顽强拼搏、勇于胜利的竞技精神,遵循公平竞争的体育道德规范,提倡胜不骄、败不馁的体育道徳作风,弘扬团结友爱、互帮互助的体育美徳四个方曲来阐述;在此基础上描述了贺龙体育道徳思想具有崇高性、开放性、广泛性、实践性四个特征。最后,也是本课题的觅点部分,即贺龙体育道德思想的时代价值,在论述地位的基础上阐述了贺龙体育道德思想的当代价值,即加强爱国主义教育,培养团结协作的集体主义精神,建立公平竞争的体冇道徳规范,