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博学审问之慎思之明辨笃行之.doc

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博学审问之慎思之明辨笃行之.doc

上传人:wxc6688 2019/11/19 文件大小:27 KB

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文档介绍

文档介绍:博学审问之慎思之明辨笃行之。不傲才以骄人,不以宠而作威。不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。不患人之不己知,患不知人也。不可乘喜而轻诺,不可因醉而生嗔,不可乘快而多事,不可因倦而鲜终。不塞不流,不止不行。不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。沧海横流,方显英雄本色操千曲而后晓声,观千剑而后识器。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。尺有所短,寸有所长。物有所不足,智有所不明。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。从善如登,从恶如崩。大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大勇若怯,大智若愚。丹青不知老将至,富贵于我如浮云。但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台但责已,不责人,此远怨之道也;但信已,不信人,此取败之由也。当断不断,反受其乱。当局者迷,旁观者清。道可道,非常道。名可名,非常名。得道者多助,失道者寡助。登山则情满于山,观海则意溢于海东边日出西边雨,道是无晴却有晴。读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。读万卷书,行万里路。度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。凡事预则立,不预则废。繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。非学无以广才,非志无以成学。夫君子之行,静以修身,俭以养德。感时花溅泪,恨别鸟惊心。攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。观众器者为良匠,观众病者为良医。贵有恒,何必三更起、五更眠滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。国忧今未释,何用慰平生!海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鸿鹄高飞,一举千里。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。积土而为山,积水而为海。己所不欲,勿施于人。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。兼听则明,偏信则暗。见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。江山代有才人出,各领风骚数百年。将相胸前堪走马,公候肚里好撑船。近水楼台先得月,向阳花木易为春。近朱者赤,近墨者黑。精诚所至,金石为开。静以修身,俭以养德镜破不改光,兰死不改香。九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。历览古今多少事,成由谦逊败由奢。俱往矣,数风流人物,还看今朝。君子忧道不忧贫。君子之交淡若水,小人之交甘若醴。牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。落红不是无情物,化作春泥更护花。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。莫道桑榆晚,微霞尚满天。莫等闲,白了少年头,空悲切牡丹花好空入目,枣花虽小结实成。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。木秀于林,风必摧之。逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有生。宁可正而不足,不可邪而有余。皮之不存,毛将焉附?蚍蜉撼大树,可笑不自量。其曲弥高,其和弥寡。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。前车之覆,后车之鉴。前事不忘,后事之师。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。青山遮不住,毕竟东流去。清水出芙蓉,天然去雕饰。穷则变,变则通,通则久。穷则独善其身,达则兼善天下。人法地,地法天,天法道,道法自然。人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。人谁无过,过而能改,善莫大焉。人烟寒橘柚,秋色老梧桐。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。如烟往事俱忘却,心底无私天地宽入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。若要功夫深,铁杵磨成针。塞翁失马,焉知非福?三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。山不厌高,水不厌深。山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。山高月小,水落石出。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。少壮不努力,老大徒悲伤。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。神人之言微,圣人之言简,贤人之言明,众人之言多,小人之言妄。圣人千虑,必有