文档介绍：再看“秋菊”【摘要】二十年前,张艺谋的著名电影《秋菊打官司》上映,这部电影在文化匮乏的当时的社会引起了很大的轰动,叫好又叫座,到今天仍然被奉为经典。文章将以《秋菊打官司》这部电影的故事发展为主线,挖掘电影中的有关中国传统法律文化的几个问题进行探讨。【关键词】秋菊打官司;香火;宗族制度电影《秋菊打官司》讲的是西北农村中的一个村长和村民之间故意伤害的“案件”。因为些许琐事,村民万庆来同村长王善堂发生了口角,万庆来骂只生了四个女儿的村长“断子绝孙”之类的话语。村长发怒,踢了万庆来的下身。万庆来的妻子--秋菊对此气恼非常。她认为自己要讨要个“说法”。对于秋菊所下定决心要讨要的这个“说法”究竟是什么,我和大家的看法一样,大致就是让村长给万认个错,承认自己不应该踢万庆来的“要命的地方”。乡间的司法助理员费尽心思调解一番,以失败告终。于是秋菊到了县城、甚至省城讨“说法”,最后在律师的帮助下,中级法院给了她“说法”,公安人员调查发现她的丈夫受到了轻伤,认为村长应当受到治安行政处罚。于是,不久前刚刚带领村民救了秋菊母子性命的村长被公安机关行政拘留。电影的最后一幕停留在了秋菊疑惑不解的眼神和远远驶去的警车上,让人唏嘘。故事虽然清晰简单,但是其中蕴含的有关传统文化和法律文化的东西,确实值得我们探讨。一、秋菊的“气”――“要命的东西”和要命的“香火”电影中曾秋菊的台词曾多次暗示,如果不是踢了“要命的地方”秋菊是不会千辛万苦讨个“说法”的。有这样一个场景,县公安局的工作人员读着“他平白无故踢伤我丈夫,犯了故意杀人罪,国法难容”笑出了声。我们也被这滑稽的言辞逗乐了,稍稍有些法律常识的人们都在笑秋菊的无知和代笔的老汉的夸大其词。但是,在秋菊心中,踢坏了丈夫的“那个东西”,就是踢坏了万家整个家族(万庆来是独子)的生育能力,就是断了万家的“香火”。所以,秋菊所费尽心思索要的“说法”恐怕就是因为村长侵犯了万家的“香火”。我们可以大致地认为“香火”的重要性来源于中国古代传统的“血食祭祀”。血食者,《辞源》谓之曰“古时杀生取血,用以祭祀”。古代尤其是春秋战国时期,常常以“血食”、“不血食”借以指代国家的延续和破灭,而血食祭祀的主祭者则应该为家族的嫡长子(因“鬼神不享非类之祭”所以必须是男性男系亲属)“不血食”指其国家的祖先不能再得到祭祀,也就是这个家族已经灭亡,没有传承的后代能够祭祀祖先了。在古代科学技术不发达的情况下,人们认为祖先死后的生活在地下世界中,所以,逢年过节子孙须以牛羊等牲畜祭祀之,若族中祖先得不到祭祀,则祖先就会变为饿(恶)鬼作恶人间,危害统治。比如在中国古代就有“罪犯存留养亲”的制度,根据这一制度罪犯被处以死刑或者长期徒刑时,罪犯的父母年老或有病,该罪犯的是家中父母唯一的儿子,那么法律允许判处其他刑罚,这不仅仅是对罪犯父母的人道主义关怀,更是在父母年老无法再生育的情况下替其家族留下“香火”。后来,祭祀制度从大宗族祭祀演变为小家庭祭祀,祭品也不再是“奢侈昂贵”的牛羊等牲畜,但是血食祭祀所造成的“重男轻女”的观念并没有随着祭祀形式的转变而改变,以不传“香火”为大不孝的情况还是没有得到改观。所以若是万庆来的“要命的东西”就这样被踢坏,而秋菊腹中胎儿又不知是男是女,其“香火”是否可续就是一个大大的疑问了。而中国古代的主要的继承制度又强化了这一观点。承继资格者的范围受到限定,是因为祭