文档介绍：,是人类文明的重要遗产。造园时以追求自然精神境界为最终和最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴,是中国五千年文化史造就的艺术珍品,是一个民族内在精神品格的生动写照。中国古典园林造景施工的构造,主要是在自然山水基础上,铺以人工的宫,廊、楼、阁等建筑,以人工手段效仿自然,其中蕴含着不同历史时期的人文思想,特别是诗、词、绘画的思想境界。山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素。中国古典园林在建造过程中,有意识地对这些构景要素进行改造、调整、加工等艺术化的处理,构建出一个精练概括、典型化的自然。古典园林利用原有的地理环境进行加工,在有限的环境内再现各种自然景色,或按照风水等需求构建画面,叠山理水是其中十分常用的手法。圆明园水能够将诸多风景收纳其中,也是靠堆山垒石、填挖水域才做到的。“生境”,然后进一步上升到艺术美的“画境”,进而升华到理想美的“意境”,最后达到三者互相渗透,情景交融的高潮。中国古典园林力图把人工美与自然美相结合,以表现一个精练概括的自然、典型化的自然。由于山与水的密切关系,山嵌水抱一向被认为是最佳的成景态势。园林内的山,有土山、土石山、石山之分,特别是石山,能够以小尺度而创造峰、恋、岭、岫、洞、谷、悬岩、峭壁等形象的写照,能够在很小的地段上展现咫尺山林的局面。而园林内开凿的各种水体都是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑等的艺术概括,即所谓“一拳则太华千寻,一勺则江河万里”。如带状水面是自然界溪流的艺术再现,它忌宽而求窄,忌直而求曲。此外,为了求得变化,一般都具有强烈的宽窄对比,这样,泛舟于其间便可产生忽开忽合、时收时放的节奏变化。中国的山水画不同于西方的风景画,着重于写意。深受绘画艺术影响的中国古典园林,通过对大自然的概括、抽象从而获得“本于自然,高于自然”艺术成果。从叠石的章法和构图经营上能看到诸如“布山形、取恋向、分石脉”,“主峰最宜高耸,客山须是奔趋”等山水画理的表现,可以说,叠山艺术把借鉴于山水画的“外师造化,中得心源”的写意方法在三度空间的情况下发挥到了极致。中国古典园林常预设一个意境的主题,然后借助于山、水、花木等把这个主题表达出来。此类主题可以得之于遗闻轶事、历史典故、文学创作,还可以是风景名胜、自然风光的摹拟。如扬州“个园”在意境处理上把春夏秋冬铸入一个园。春山在人口处,以粉墙为纸,前列若干石笋竿竹作绘,象征春笋破土;夏山在西北角,以湖石塑成白云飞卷,泉洞霏霏,配以荫林、凉亭、折桥、荷池。具有夏的意境;秋山在东方,倚立于亭之一侧,呈暗赭色,寓意万物萧瑟;冬山在东南角,石质洁白如雪,似有惨淡入睡之意,后墙凿洞引风,颇有啸寒意境。园林景观的意境,还经常借匾联的题词来破题,这种形式犹如绘画中的题跋,很有助于启发人的联想以加强其感染力。即所谓的“景无情不发,情无景不生”。此外,声音、气味乃至春夏秋冬等时令变化,雨雪雾晴等气候变化在创造“叠山理水”的意境方面亦起到不小的作用。无锡寄畅园从惠山引来泉水形成溪流破山腹而入,沿溪堆叠为山问堑道,取名“八音涧”,水的跌落在堑道中的回声叮咚犹如不同音阶的琴声,行走于其问,耳边回响着空谷流水的琴声,意境非同一般。