文档介绍：“周汝昌根本不懂《红楼梦》!”①——诠释聂绀弩先生对周汝昌《红楼梦》研究的经典评价【胥惠民】摘要:“周汝昌根本不懂《红楼梦》”是聂绀弩先生对周汝昌《红楼梦》研究一针见血的评价。周汝昌对神瑛侍者与绛珠仙子转世人物贾宝玉与林黛玉关系的错解,造成了他以后研究《红楼梦》的步步错。企图改变宝玉、黛玉相爱的事实,极尽歪曲“木石前盟”和“金玉姻缘”之能事;曲解《红楼梦》诗词,生硬地把描写人物性格的诗词变成胡适早已批评了的猜笨谜;炮制“一百零八钗”说,把莫须有的东西强加给《红楼梦》;炮制所谓的108回大对称结构,鼓吹这个结构论决定一切;加上对主题的误解:这一切无不说明周汝昌根本不懂《红楼梦》。关键词:周汝昌《红楼梦》曲解不懂标题这句话是聂绀弩先生对周汝昌《红楼梦》研究的评价,真是一针见血!周汝昌与聂先生有着非同一般的交往。他在《红楼无限情周汝昌自传》中有一节文字《聂公邀我进燕都》对此有着生动的记述。他在这节文字中说:“他是我的知音,也受我的治《红》、嗜诗、爱字的影响,我们的交谊,本质是文学艺术,气味是诗人与‘畸士’。”“我写过怀念聂老之文,感受他对我的知己之情愫。”(第207页)聂先生既然与他是知音、知己的关系,那“周汝昌根本不懂《红楼梦》”就不是一般的轻率评语,一定是切中要害的评价。2003年我撰写的《20世纪红学研究历史之回顾——怎样读懂〈红楼梦〉的发展史》②中有一节文字《新红学派——贡献大而又未读懂文本的学派》,对周汝昌不懂《红楼梦》有所评价。那时的认识还比较肤浅,未能抓住问题的本质。当我读到聂先生对周汝昌的评价,受到深深的震撼,他的一句评价胜过我的数万言批评。聂先生对周汝昌的评价深刻、精警、扼要,非此道中人不易明白。因此我想对之作些诠释,这或者多少还有些意义的。对神瑛侍者与绛珠仙子转世人物贾宝玉与林黛玉关系的错解,造成了周汝昌以后研究《红楼梦》的步步错《红楼梦》的故事有两个根,一个是女娲炼石补天剩了一块顽石未用,听了僧道的对话也想到人世间“去享一享这荣华富贵”的故事,点出作者问题;另一个是神瑛侍者帮助绛珠仙子修炼成仙体,他下凡之后绛珠也要下凡准备以自己的泪水报答他的甘露之惠,成为小说所有故事的根。顽石怎么来到人间呢?茫茫大士说:“现有一段风流公案正该了结,这一干风流冤家,,就将此蠢物夹带于中,使他去经历经历。”在仙界是神瑛侍者、顽石、绛珠仙子;降生人间以后他们分别成为贾宝玉、贾宝玉诞生时口中所含之玉——即“将此蠢物夹带于中”的结果、林黛玉:仙凡的对应关系很清楚。“因此一事,就勾出多少风流冤家来,陪他们去了结此案”,曹雪芹这里所说的主客关系很清楚,宝玉与黛玉的爱情是故事的中心,其他所有人物都是“陪他们去了结此案”。周汝昌却不承认曹雪芹的这个结构安排,对此极尽歪曲之能事。他多次说过,《西游记》写了个石头变猴子的故事,曹雪芹就在《红楼梦》中也写个石头变人的故事。可是曹雪芹从来没有描写过石头变人的故事。后来读了他的《红楼夺目红》中《甄、贾二玉》、《邪祟、冤疾、祸福》才明白其何所指,原来他认为“娲皇炼就、僧道点化的通灵宝玉”,“它是全书主人公怡红公子的‘前身’与‘结晶’”(《红楼夺目红》第205页),他认为贾宝玉就是顽石变的。他说:要知道,石头经“挂了号”(批准“通过”),真到下凡时,是“混”在人家“一干情鬼”当中的,它不但见过绛珠与神瑛,而且还