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稻盛和夫语录100条(1-50).doc

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稻盛和夫语录100条(1-50).doc

上传人:zhufutaobao 2019/11/20 文件大小:43 KB

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文档介绍:稻盛和夫语录100句001敬天爱人始终以光明正大、谦虚之心对待工作,敬奉天理,关爱世人。热爱工作,热爱公司,热爱国家。002人生方程式(成功方程式)我们应该把什么当作行动的指针呢?成功的关键在于“人生·工作的方程式”。人生·工作的结果=思维方式(人格·理念)×努力(热情)×能力人生和工作的结果由“思维方式”、“努力”和“能力”三个要素的乘积决定的。这个“能力”和“努力”分别可以从0分到100分打分,两者相乘。这样的话,与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比,认为自已能力平平,但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果。从这之上,再乘上“思维方式”。所谓“思维方式”就是人生态度。从负100分到正100分打分。因为是相乘关系,稍稍负面的“思维方式”,就会带来负的人生结果。能力和努力固然重要,但最重要的是:具备作为人应该有的正确的思维方式。003人生的意义在于磨练灵魂如果说人生有不灭之物,那就是“灵魂”。当死亡来临的时候,你在今世所创造的地位、名誉、财产就得统统放弃,只能带着你的“灵魂”开始新的征程。因此,如果有人问我:“你为何来到这世上?”我会毫不含糊的回答:“是为了在人生谢幕之时的灵魂,比人生开幕之初更纯洁一点,或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡。”004因果必报不必躁宇宙间存在着因果的法则。原因和结果之间,简直可用等号连接,原因和结果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”两个字来形容。短期来说或许不尽然,从长期看,善因结善果,恶因招恶果,因果报应准确无误。“行善而不见其益,犹如草地冬瓜”,中国明代的《菜根谭》中有这样的句子。意思是,行善没有见到报答,好比草丛里的冬瓜,即使人眼看不到,它照样茁壮成长。因果必报,但需要时间。记住这句话,不要因为一时不见效果而焦躁,重要的是,平日里不驰不倦,行善积德,坚持不懈。005“心想事成”是宇宙的法则你在心中描绘怎样的蓝图,决定了你将度过怎样的人生。强烈的意念,将作为现象显现,请你首先铭记这个“宇宙的法则”。让自己拥有一颗纯洁美好的心灵,这是我们思考如何度过人生时的一个大前提。因为一颗美好的心灵,特别是“为世人、为社会”做奉献的思想,就是这个宇宙本身的意志。宇宙中存在一股力量,它要让万物进化发展、变得更加美好。我们可以称这股力量为“宇宙的意志”。如果顺着“宇宙的意志”产生的潮流而动,我们的人生就会带来成功和繁荣;如果逆着这股潮流而动,就必然走向没落和衰退。006心不唤物物不至事情的结果由心中如何描绘而定。如果心里总是思考“无论如何都要成功”。那就一定能够成功;“可能不行,也许会失败”,这种想法占据心灵时就会失败。心里没有呼唤过的东西,不会自动来到自己身边,现在自己周围发生的所有的现象都不过是自己心灵的反映。所以我们心里不应该有愤怒、怀恨、嫉妒、猜疑等,不要在心里描绘一些带有否定性的、阴暗的东西,而应该时常抱有梦想,在心里描绘积极的、美丽的事物。只要这样做,实际的人生就会变得美好。007描绘理想现实很严峻,或许度过今天一天都很难。但是,就在这严峻的现实中,面对未来,能否描绘出理想,这将决定我们的人生。对自己的人生和工作而言,“希望自己成为这样的人”、“希望自己做成那样的事”,就是说,具备大梦想、树立高目标,这一点很重要。京瓷从创业开始,就描绘自己的蓝图,“首先是西京区第一,接着是京都第一,再接下来是日本第一、世界第一”。不断描绘这样的理想,并持续付出巨大的努力,这才有了今天的京瓷。描绘远大的理想,用一生来追求这个理想,这就提醒了人生的价值,人生因此也会幸福快乐。008以纯洁的心灵来描绘愿望如果不以纯洁的心灵来描绘愿望,就不会有卓越的成功。即使抱有强烈的愿望,如果这种愿望是出于私利私欲,那么也许能够带来一时的成功,但这种成功不可能长期持续下去。基于反社会的动机产生的愿望,越强烈越会与社会发生碰撞与摩擦,结果只会带来更大的失败。要想把成功长期持续下去,描绘的愿望和焕发的热情必须是纯洁的。换言之,渗透到潜意识里的愿望纯洁与否,才是问题的关键。持有纯洁的愿望,坚持不懈地努力,那么愿望一定会实现。009一直思考到“看见结果”为止我们在工作中,要达到看见事情的结果这样一种心理状态。最初只是梦想或者愿望,之后在大脑中进行认真反复的模拟演练,这样做如何,那样做又如何。这样在不知不觉中,梦想和现实的界线逐渐消失,尚未着手的事情却感觉仿佛已经做过,由此逐渐产生出一定能做好的自信。这就是所谓“看见结果”的状态。只有深思熟虑到这种“看到结果”的状态,才能完成前人从未做过的事业、创造性的事业,或者需要突破重重壁障的极度困难的事业。010动机至善,私心了无描绘远大的理想,并要付诸实践时,必须问一问自己“动机善否”。通过自问自答来判断自己动机的善恶。所谓善,就是普遍认为好。所谓普遍,就是无论由谁来看,都认为

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